Школы восточных боевых искусств

 

 

 

 

 

 

| Библия и наука |

| <<< | оглавление | >>> |

Опарин А.А. У разбитых водоёмов. Археологическое исследование книг Исход и

Иисуса Навина

Часть III. В Царстве бессмертных душ

Глава 3

Школы восточных боевых искусств

  Во многих бывших оздоровительных и спортивных комплексах разместились сегодня

  школы восточных боевых искусств. Часто специально для них выделяются особые

  помещения, расположенные в самом центре города. Занятия в этих школах

  пользуются огромной популярностью как среди взрослых, так молодёжи и детей.

  Этому в немалой степени способствуют художественные и научно-популярные фильмы

  Японии, Кореи, США, в которых воспевается каратэ, айки-до, дзю-до.  Большой

  популярностью пользуются и многосерийные мультфильмы, герои которых постоянно

  сражаются друг с другом с использованием приёмов восточных единоборств. Одной

  из любимых игрушек детей сегодня является ниндзя-черепашка, а популярным

  героем — Брюс Ли. Направляясь на занятия в школы восточных боевых искусств или

  отправляя туда своих детей, люди обычно руководствуются следующими

  соображениями:

  Ложные маяки

  1). Гармоничное развитие духа и тела. Несмотря на повышающийся на Западе

  показатель средней продолжительности жизни (хотя эти цифры весьма и весьма

  относительные) уровень качества жизни катастрофически падает. Еще в XIX веке

  описаны многочисленные случаи, когда люди старше 75-80 лет принимали, — и

  весьма успешно, — участие в активных боевых действиях, почти не уступая

  молодым. Древнерусское же слово «век» являлось как синонимом 100 лет, так и

  обычного срока жизни человека! История сохранили нам сотни примеров одних

  только царей, рождавших сыновей и дочерей в возрасте даже более 100 лет

  (например, скифский царь IV века Атей). Сегодня доказано, что люди болели во

  много раз меньше и погибали главным образом на войне. Сейчас же мы наблюдаем

  не только моральную, но и физическую деградацию человека. Так, сегодня в

  педиатрии уже фактически отсутствует понятие полностью здоровый ребёнок. Среди

  молодёжи нет ни одного здорового человека. Работая в больнице на УЗИ и проводя

  гастрофиброскопию, я лично не встретил ни одного человека, начиная с 15 лет,

  которому бы в карточку можно было написать: «со стороны исследованных органов

  патологии не обнаружено». То же наблюдается на регулярно проводимых

  профилактических осмотрах студентов в поликлиниках. С другой стороны, часто

  наблюдается картина: либо весьма «накачанные» молодые люди, но с низким

  интеллектом, либо умные ребята, но, что называется, «доходяги». Словом,

  развивая одно, страдает другое. Медицинские профилактические учреждения,

  спортивные кружки и секции, различные факультативы решить проблему

  гармоничного развития ума и тела не могут. Трудно эту проблему решить и самому

  человеку. И вот тут свои услуги предлагают молодёжи школы боевых искусств. Они

  гарантируют своим ученикам, при прилежном отношении, гармоничное развитие

  умственных и физических способностей. Да и сами учителя этих школ являют

  пример того, что их слова соответствуют действительности.

  2).  Быть сильнее других. Почти у каждого мальчика с детства заложено желание:

  быть сильнее других. Это желание сохраняется часто еще очень долгое время

  (хотя иногда и подспудно). Кто сильнее — того больше уважают, считаются, с тем

  чаще дружат девочки. Благодаря силе можно настоять на своём, защититься от

  хулиганов, безбоязненно ходить, где нравится. И вот школы боевых искусств

  обещают своим ученикам решить и эту проблему, сделав их намного сильнее

других.

  3). Стать сверхчеловеком. Однако, школы боевых искусств не просто обещают

  сделать человека очень сильным, ловким; они заверяют, что при серьёзном

  отношении к делу, усидчивости вы сможете стать сверхчеловеком. Ваша внутренняя

  энергия будет развита настолько, что вы сможете побеждать одним только

  взглядом, переноситься в пространстве, видеть сквозь стены. Словом, герои

  Голливуда по сравнению с вами будут ничто. Обретя такие способности, вы

  сможете занять любое положение в обществе, выгодно жениться, стать богатым и

  известным.

  Джинн, вырвавшийся из бутылки

  Как видим, аргументы здравые и логичные. Однако, подавляющее большинство тех,

  кто вступает в эти школы, ограничиваются лишь внешним впечатлением, не зная ни

  истории, ни действительной философии этих школ, ни влияния их на человека. В

  данной главе мы остановимся на наиболее распространенных и популярных

  направлениях.

   Итак, в начале кратко об общем, что объединяет такие различные на первый

  взгляд школы восточных боевых искусств, или кэмпо-учение, сложный комплекс

  духовной и физической культуры, многовековая традиция развития борьбы, путь

  достижения гармонии человека со Вселенной. Первые школы боевых искусств

  появились в Индии в IV в. до х. э. [1]. «Вся система кэмпо — порождение

  религиозных и философских воззрений народов Востока» [2]. То есть в любом

  восточном воинском искусстве на первом месте стоит особая духовная тренировка,

  перестройка, физическая же играет весьма второстепенную роль. Среди религий,

  породивших кэмпо, первые места занимают тантрический буддизм и даосизм.

  Тантризм имеет два направления: Правой и Левой руки (или Ваджраяна). Последнее

  «укоренилось в Тибете и впоследствии дало богатый урожай парапсихологических и

  оккультных феноменов. Ваджраяна характеризуется крайним экстремизмом и

  сексуальными оргиями, связанными с культом женских божеств. В Китае и Японии

  получил распространение тантризм Правой руки… проповедующий культ мужских

  богов» [3]. Целью тантрического буддизма является переход от обычного

  «ограниченного» сознания смертного к «просветлённому» сознанию йога и далее —

  к сознанию святого (бодхисатвы) и, наконец, Будды. Для того, чтобы сделать

  это, человеку необходимо чтение тантр (религиозных текстов), произнесение

  магических формул — мантр, воспроизведение магических жестов — мудр, медитаций

  на мандалу — картину, изображающую структурную схему вселенной. Богами

  тантрического буддизма являются демоны и всевозможные ужасные и аморальные

  существа.

  Основан тантрический буддизм на приемах «черной и белой магии, гипнозе, порче,

  насылании болезни и смерти» [4]. Тантризм является восточным вариантом

  сатанизма. Кстати, учение тантрического буддизма привело к созданию оккультной

  философии Блаватской Е.П., Рериха, Гурджиева, образованию секты Аум Сенрике,

  фашизма и многих других подобных направлений. Даосизм, другой крёстный отец

  кэмпо, представляет собой философию, основанную на эзотерике, магии и мистике

  [5]. Еще одно направление в буддизме — Чань — зиждется на психотренинге,

  приводящем человека в исступленное состояние.

  Итак, религии, давшие начало кэмпо, носят откровенно выраженный оккультный, т.

  е. сатанинский, характер. Физические же приёмы играли роль ритуальных жестов и

  обрядов, так же в дальнейшем использовались духовенством, как средство

  политического давления. Ибо, как мы увидим в дальнейшем, в школах учеников

  учили не только различным приемам, но и искусству отравления, диверсии,

  террора, похищения людей. Школа была фактически полностью отделена от каких бы

  то ни было контактов с миром. Жизнь в них была регламентирована строжайшим

  образом и всецело подчинена воле наставника-учителя. Его приказы ученики

  должны были выполнять, не раздумывая, какими бы странными или жестокими они ни

  были. Во время часовых медитаций ученики под руководством учителя «впадали в

  мистический транс, доходя до состояния эпилепсии или каталепсии. Здесь

  „действо“ очень напоминает шаманское камлание с сеансом массового гипноза»

[6].

  Теперь рассмотрим некоторые из школ кэмпо.

  • Ниндзя (в буквальном переводе — лазутчик). Это были одни из древнейших

  известных в истории шпионов, лазутчиков, диверсантов, террористов, которых

  готовили в специальных школах, с самого раннего детства. Ниндзя жили

  отдельными замкнутыми общинами, управлявшимися дзёнин (военно-политической

  элитой), представляя весьма разношерстные по социальному составу слои

  населения, часто пополняясь за счет самураев, лишившихся своих сюзеренов в

  ходе междоусобиц. Со временем доступ в общины ниндзя был почти прекращён,

  поскольку содружества вольных наёмников перерастали постепенно в секретные

  клановые организации, скрепленные узами кровного родства и присягой на

  верность. Единой организации многочисленных общин ниндзя, разбросанных в горах

  почти по всей Японии, не существовало, и поэтому в политическом и военном

  аспекте ниндзя, в отличие от самураев, большой силы не представляли. Первые

  будущие ниндзя появились в VII веке, но окончательно оформились через,

  примерно, 200-300 лет, существуя и по сей день. Ниндзя нанимали и использовали

  феодалы, как шпионов, диверсантов и террористов в своей борьбе друг с другом.

  Часто ниндзя, нанятые разными феодалами, сталкивались между собой.

  Однако, периодами или правительственные войска, или дружины местных феодалов

  устраивали настоящие облавы на общины ниндзя, сжигая их и убивая ее членов,

  вне зависимости от пола и возраста. «Тренировка ниндзя начиналась с

  младенчества. У родителей не было выбора, ибо карьера ребенка диктовалась

  принадлежностью к касте» [7]. Первые упражнения состояли в том, что люльку

  ребенка подвешивали и раскачивали таким образом, чтобы она постоянно ударялась

  о стены, до тех пор, пока ребенок не переставал реагировать на постоянную

  тряску и удары. Затем самого ребенка подвешивали «на вожжах», раскачивая таким

  же образом, пока тот не научался отталкиваться ногой или рукой от стены. Для

  развития вестибулярного аппарата ребенка крутили и вертели всевозможными

  способами. Затем учили плаванию над и под водой. Затем, взрослея, начинались

  упражнения, ничем не отличавшиеся от упражнений в современных школах спецназа:

  прыжки с высоты и в высоту, лазанья на деревья с голым стволом, метание лассо,

  умение часами висеть на руках, маскировка на различных видах местности,

  различные виды бега, искусство скалолазания и взбирания по отвесной стене,

  умение вскакивать на несущуюся лошадь, и т. д. «Кроме того, детей подвергали

  жестоким и весьма болезненным процедурам, с целью добиться свободного

  расчленения суставов. В результате многолетних упражнений суставная сумка

  расширялась и ниндзя мог по собственному усмотрению „вынуть“ руку из плеча,

  „отстегнуть“ ногу, перевернуть стопу или кисть. Эти странные свойства были

  неоценимы в тех случаях, когда шпиону приходилось пролезать в узкие отверстия

  или освобождаться от пут… Оказавшись в руках преследователей и дав себя

  связать, ниндзя обычно напрягал все мышцы, чтобы потом ослабить веревку общим

  расслаблением, „вынимал“ руки, чтобы петли соскользнули с плеч» [8]. Так же

  ниндзя приучали переносить любые погодные условия. Они могли часами сидеть в

  ледяной воде, ночевать в снегу, проводить дни под палящим солнцем, не есть и

  не пить длительное время. Острота зрения ниндзя позволяла ему ориентироваться

  в кромешной томе, а слух был развит до такой степени, что часто при помощи

  «языка» различных птиц они переговаривались между собой за километры, а по

  дыханию спящих могли определить их точное количество. Всё это достигалось

  ниндзя к молодому возрасту, когда он становился членом рода. «Только став

  полноправными членами общины, юноши и девушки переходили от стандартного

  психофизического тренинга к познанию сокровенных таинств духа, заключенных в

  учении монахов-ямабуси, в дзен и в изощренных методиках йоги» [9]. Здесь мы и

  подходим к корням ниндзя, самого загадочного по определению историков из

  воинских искусств. Ямабуси (в переводе — «спящие в горах») были одной из

  буддийских сект Японии, напоминающих монашеский орден. Главным духовным трудом

  ордена была книга «Сюгэн-до» («Путь приобретения могущества»). Ниндзя были

  верными учениками и последователями ямабуси. С помощью их учения ниндзя

  «черпали энергию и вдохновение в неиссякаемом источнике тантрийской магии…

  Многие самураи, не говоря уж о простых горожанах и крестьянах, всерьёз верили,

  что ниндзя знаются с нечистой силой, и чему, конечно, было достаточно

  оснований. Взять, хотя бы, удивительное свойство неожиданно „исчезать“ из поля

  зрения, словно растворившись в воздухе» [10]. И эта оценка необыкновенных

  способностей ниндзя даётся не только в средневековье, как мы любим говорить,

  «в тёмное время». Современные независимые ученые делают следующий вывод об

  объяснении способностей ниндзя и искусства нин-дзюцу (искусство их шпионажа).

  «Нин-дзюцу, безусловно связанное с эзотерической практикой ряда китайских школ

  у-шу, таит много загадок не только для историков, но и для врачей, биологов,

  химиков, физиков, инженеров. То, что нам известно, лишь верхушка айсберга,

  основание которого уходит в тёмные глубины мистики, в космические бездны

  парапсихологии» [11]. Итак, внезапное пропадание, перенесение в пространстве,

  способности ничего не пить несколько дней, находиться под водой во много раз

  дольше любого охотника за жемчугом, и т. д. — всё это получалось не благодаря

  специальным тренировкам (хотя, конечно, они играли роль), а в первую очередь

  постижению мантр и мудр тантрической магии, чёрной магии [12], парапсихологии

  и гипноза. То есть, в основе философии ниндзя и питательной основой ее

  приверженцев был самый настоящий сатанизм в его восточной форме [13]. И

  деятельность ниндзя с не меньшей степенью, чем ее философия, свидетельствовала

  о ее истинных корнях. Ниндзя — это были не благородные бескорыстные и

  бесстрашные разведчики, как их часто сегодня пытаются изобразить. Нет, это

  была террористическая организация, члены которой за деньги шли на любое

  преступление. Они убивали свои жертвы из-за угла, либо кусаригамой

  (комбинированный серп), либо маки (цепи), либо с помощью яда, составы которых

  им раскрывали ямабуси из тантрических книг по алхимии [14]. Среди ниндзя были

  не только мужчины, но и женщины. Последние, жертвуя своей честью, проникали в

  дома тех, кого их наняли убить, а затем в постели приканчивали доверчивых

  мужчин с помощью кансаси — 20-сантиметровой, специально изготовленной

  заколки-стилета, во мгновение пронизывающей горло [15]. Владели ниндзя и

  техникой приготовления взрывчатых веществ, секрет которых им так же был

  раскрыт ямабуси. Они одними из первых стали применять прототип

  бактериологического оружия (!), подбрасывая в замок или город врага больных

  животных [16]. Занимались ниндзя и пиратством, нещадно грабя суда и убивая их

  пассажиров. Казалось, что в новой цивилизованной Японии не должно остаться

  места для столь мерзкой организации. Но напротив, второе рождение школа ниндзя

  получила как раз в наши дни. Дело в том, что после революции 1868 года чёрные

  лагеря ниндзя были ликвидированы, а их бывшие обитатели перешли к мирной

  жизни. Учение нин-дзюцу постепенно уходило в прошлое. Но вот в 1958 году к

  старому патриарху школы ниндзя приходит молодой человек Хацуми Масааки,

  попросив старого мастера поведать ему секреты уже фактически вымершей школы.

  Через несколько лет Хацуми уже сам становится во главе нин-дзюцу и развивает

  бурную деятельность. В 1982 году он путешествует по Америке, демонстрируя

  уникальные способности ниндзя, вызвавшие настоящий бум ниндзя в американской

  массовой культуре [17]. В открытые им в Японии школы начали стекаться тысячи

  людей со всего мира — от США до Австралии, Европы и Новой Зеландии. Вскоре

  пришлось открывать филиалы школы в других странах, в число которых на

  сегодняшний день входят почти все страны Европы, Америки и Азии, в том числе и

  республики бывшего СССР. Кстати, эта школа Бусин-кан в дословном переводе

  значит «Дом божества войны». Учение сатанинской тантрической философии обходит

  сегодня весь мир, причем люди не понимают, какая страшная обработка их мозга

  происходит в период медитации, чтения мантр и постижении других аспектов

  мудрости ямабуси. Особо страшно, что этой обработке подвергаются дети, которых

  школа превращает в слепое орудие выполнения своей воли, ибо учащиеся,

  прошедшие курс, становятся, как ниндзя 600 лет назад, послушным безвольным

  орудием в руках своего учителя. Школы ниндзя — это легализированные школы для

  подготовки будущих террористов, облачённые в красивую восточную оболочку.

  • Айки-до (в переводе «Путь сосредоточения ки»). Этот вид кэмпо относится к

  числу одних из самых молодых, будучи основан Уэсиба Морихэй (1883-1969) в 1925

  году, и за это время успевшем покорить мир, став одним из самых популярных.

  Впрочем, последователи этой школы говорят, что своими корнями она уходит в IX

  век, к школе Дайто. Итак, в основе айки-до лежит следующая философия: у

  каждого человека есть, якобы, своя ки (жизненная энергия), которая неотделима

  от ки Вселенной. Между ними существует обмен, нарушения которого приводят к

  болезни, а полное прекращение к смерти. Поэтому целью человека должно стать

  рационально и максимально выгодно для себя регулировать этот обмен таким

  образом, чтобы из космоса к нему постоянно шла ки, при одновременном

  расходовании своей собственной. Таким образом происходит слияние человека с

  силой космоса. Уэсиба утверждал: «Кто овладеет тайной айки-до во Вселенной и в

  себе самом, тот может сказать о себе: „Вселенная — это я“… Вот почему, когда

  противник пытается меня атаковать, он сталкивается с самой Вселенной» [18]. С

  помощью длительной и постоянной медитации человек учится направлять вес своего

  тела вверх, вниз, перемещать свою биоэнергию «в любую часть тела и вне его,

  замыкая „вольтову дугу“ во Вселенной» [19]. Неотъемлемой частью айки-до

  является знание гипноза и аутогипноза. Система борьбы построена на знании

  магических фигур и шифра. Мастера айки-до умеют «разъединять» тело и дух. Так,

  они умеют глубоко спать и при этом слышать и анализировать, реагировать на

  всё, что происходит вокруг [20]. Знакомы они и с телепатической передачей

  информации.

  • У-шу. Центром, «академией» этого направления является монастырь Шаолинь.

  Исследуя его историю и обычаи, трудно отделить его от школы по подготовке

  диверсантов, ибо монахи часами проделывают сложнейшие упражнения с алебардой и

  трезубцем, часами борются друг с другом. Философской основой у-шу является

  смесь даосизма, буддизма с элементами конфуцианства. Основатель другой

  даосской школы боевых искусств багуачжан Дун Хай Чуань (1787-1882) умел

  исчезать и появляться в любых местах [21].

  • Каратэ. Впервые этот вид воинского искусства зародился на острове Окинава,

  бывшем на протяжении нескольких столетий самостоятельным королевством, а затем

  попавшим под власть Китая, а потом Японии. Бесчинства и жестокость наместников

  приводили к крестьянским восстаниям. В связи с этим японское правительство

  издало декрет о запрещении носить и иметь какое бы то ни было оружие. Чтобы

  как-то защититься в сложившихся условиях, местные жители стали овладевать

  приемами каратэ, благодаря знанию которых простой крестьянин мог противостоять

  нескольким вооруженным самураям. В самой Японии каратэ получило

  распространение уже только в 20-х годах XX века, в Европу же и США этот вид

  боевого искусства проник в середине XX века, буквально покорив весь мир.

  Духовной основой каратэ является. продолжительная медитация дца-дзен и

  кратковременная медитация с закрытыми глазами, в ходе которых человек

  соединяется со Вселенной, получая ее силу.

  • Дзю-до. Этот единственный вид воинского искусства, который вошел в

  олимпийскую программу, был разработан Кано Дзигоро в конце XIX века. Несмотря

  на большую спортивную популярность, приёмы «дзю-до никогда не предназначались

  для использования на спортивной площадке» [22]. На самом деле дзю-до является

  духовным путём, предназначенным для совершенного человека, следуя которым

  человек через медитацию должен был достичь самосовершенствования и

  освобождения духа, слияния неба и человека через постижение магических формул.

  • Самураи. Говоря о восточных воинских школах, нельзя не упомянуть и о

  самураях, которые для многих сегодня являются образцами в постижении военных

  искусств. Они представляются многим сегодня бесстрашными, благородными и

  сильными рыцарями, которыми их сделали как раз школы боевых искусств. На самом

  же деле в самураях мы видим пример несчастных людей, которых восточные религии

  превратили в роботов, обреченных на смерть. Главной идеей в воспитании самурая

  было «полюбить смерть»! «Каждое утро думай о том, как надо умирать. Каждый

  вечер освежай свой ум мыслями о смерти. И пусть так будет всегда. Воспитывай

  свой разум. Когда твоя мысль постоянно будет вращаться около смерти, твой

  жизненный путь будет прям и прост» [23].  Дайдодзи Юдзан писал: «Для самурая

  наиболее существенной и жизненно важной является идея смерти — идея, которую

  он должен лелеять днём и ночью, с рассвета первого дня года и до последней

  минуты последнего дня». Вторым правилом для самурая было: «Никогда не следует

  задумываться над тем, кто прав, кто виноват. Никогда также не следует

  задумываться над тем, что хорошо и что нехорошо... Вся суть в том, чтобы

  человек никогда не вдавался в рассуждения» [24]. В самураях воспитывалась не

  любовь к жизни, а к смерти (своей и чужой), без всяких при этом рассуждений. В

  самураях лелеялась жестокость и беспощадность. Идеологи самурайства говорят:

  «Великие дела нельзя совершить в обычном состоянии. Нужно обратиться в

  фанатика и пестовать страсть к смерти… Поэтому кровавая вендетта и массовые

  избиения вражеских солдат были для самурая так же естественны, как и массовые

  самоубийства в связи с поражением или индивидуальные харакири. Жизнь врага, в

  глазах самурая, не стоила ломаного гроша… Наоборот, каждое новое убийство на

  поле брани должно было стимулировать личную храбрость самурая — таким образом

  враг приобретал свойства некоего пассивного стимула отваги. Отсюда берёт

  начало и людоедский обычай кимо-тори, воскрешенный фанатичной военщиной в годы

  второй мировой войны. По синтоистским поверьям, источником смелости в теле

  человека служит печень (кимо). Считалось, что, съев сырую печень поверженного

  противника, получаешь новый заряд смелости. Наиболее кровожадные самураи, впав

  в состояние амока, рассекали врага надвое от левого плеча до правого бока

  приёмом кэса-глум („монашеский плащ“) и тут же, выхватив из живого еще тела

  трепещущую печень, пожирали её» [25]. Знаменитое японское харакири

  представляет собой древний синтоистский жертвенный обряд, основанный на той же

  любви к смерти, как наивысшей добродетели. Другим краеугольным камнем

  самурайства было слепое повиновение своему господину, любой приказ которого

  должен был быть строго выполнен. Ради сохранения чести и престижа самурай мог

  принести в жертву не только себя, но и заколоть своего сына, дочь, внука.

  Основанный на синтоизме и буддизме, институт самурайства, господствовавший в

  Японии с XIII века по 1868 год, привел к разорению и обнищанию страны. Идея

  самурайства привела к развязыванию русско-японской войны и вступлению Японии

  во II Мировую войну. Она привела к появлению камикадзе и каннибализму в

  японской армии.

  Осторожно, камнепад!

  1). Истощение психики. Регулярные «правильные» занятия в этих школах приводят

  к истощению высшей нервной деятельности человека. Отсутствие сна, нескончаемые

  упражнения приводят к психическим нарушениям личности, которые, в свою

  очередь, либо ведут к полному умопомешательству, либо к превращению человека в

  робота, уже не контролирующего самого себя, зависящего всецело от воли

  учителя. Целью занятий является, по утверждению учителей, изучение, управление

  и контроль всех органов и систем организма, и, в первую очередь, головного

  мозга. Однако, комплексы упражнений как раз рассчитаны на отключение работы

  головного мозга и истощение психики. С человеком же, у которого отключен мозг,

  можно (с помощью гипноза или чего-то еще) делать всё, что угодно.

  2). Запрограммированные смертники. Получив контроль над своими учениками,

  учителя начинают их использовать в своих интересах. Выше мы уже отмечали, что

  за безобидными вывесками школ боевых искусств стоят прекрасно отлаженные

  веками религиозно-мафиозные тайные организации и секты, претендующие на

  политическую, экономическую и духовную власть. В целях достижения своих

  программ они не брезгуют никакими методами: убийствами, шантажом, похищением

  людей. Реализуют же эти методы в жизнь наивные ученики, поступившие в своё

  время в безобидные восточные школы. Именно из них часто формируют отряды

  смертников, наёмных убийц, похитителей.

  3). Отрешение от близких и друзей. Философия школ восточных боевых искусств

  учит, что для того, чтобы стать сверхчеловеком, нужно подавить в себе слабые

  черты характера: доброту, мягкосердечие, милосердие, т. е., чувства. Ничто не

  должно сильно вас привязывать — ни родственные, ни дружеские чувства. Никаких

  чувств: только воля и холодный разум. Для того, чтобы научиться этому, лучше

  всего отрешиться от дома или максимально отгородить себя от своих недавних

  знакомых и родственников. Таким образом, идёт разрушение семей.

  4). Духовная деградация. Занятия в школах боевых искусств, если проходят по

  полной программе, отнимают у человека практически всё время, которого даже,

  порой, не остаётся на сон. Таким образом, человек не только превращается в

  робота, исполняющего любые приказы, но и деградирует духовно, ибо у него нет

  времени на чтение книг, общение с друзьями, просмотр телевизора. Всё время

  занято выполнением упражнений.

  В следующей главе мы узнаем, что крестовые походы были не только в средние

  века, но они есть и сегодня, но в весьма экстравагантном виде.

| дальше >>> |

| <<< | оглавление |

| Библия и наука |

 

 

 

 

NLBN - Христианская баннерная сеть