Zen storiesРАССКАЗЫ О ДЗЭНСКИХ МОНАХАХ

 

 

 

После 10 лет жизни в Китае, Бодхидхарма захотел вернуться на родину и собрал

 

учеников, чтобы проверить их самоосознание. Вот, что они сказали.

 

Дофуку: - На мой взгляд истина превыше утверждений или отрицаний, ибо они -

 

путь, по которому она движется.

 

- У тебя моя кожа, - сказал Бодхидхарма.

 

Монахиня Содзи: - По-моему, это как Взгляд Ананды на землю Будды: увидеть раз и 

 

- навек.

 

- У тебя моя плоть, - ответил Бодхидхарма.

 

Дойку: - Четыре состояния вещества: свет, твёрдое, жидкое и газообразное - пусты,

 

а пять скандх - не-вещи. По-моему Не-вещь - суть истинная реальность.

 

- У тебя моя кость, - заметил Бодхидхарма.

 

      Наконец, Эка поклонился учителю и не сказал ничкго.

 

- У тебя мой костный мозг, - произнёс Бодхидхарма.

 

 

 

(Можно продемонстрировать "кожу, плоть и кость дзэн", но "костный мозг" -

 

внутреннюю, невыразимую сущность, -  нет).

 

 

 

"Особое учение, без святых писаний; оно выше письма и слова и показывает

 

сущность ума человеку, непосредственно видящему собственную природу и

 

достигающему просветления" (переложение со стихотворения, написанного, по

 

преданию, Бодхидхармой).

 

 

 

 

 

7. "Вымой миску"

 

      Монах сказал Дзёсю: "Я только  что пришёл в ваш монастырь. Пожалуйста,

 

учите меня".

 

- А ты уже поел рисовой каши? - спросил Дэёсю.

 

- Поел, - ответил тот.

 

- Так вымой лучше миску, - сказал Дзёсю. В этот миг монах обрёл просветление.

 

 

 

44. Посох Басё

 

 

 

      Басё сказал ученику: "Если у тебя есть посох - я тебе его дам. Если у тебя нет

 

посоха - я его у тебя заберу.

 

 

 

 

 

РАССКАЗЫ О ДЗЭНСКИХ МОНАХАХ

 

 

 

1. Чашка чая

 

 

 

      Нан Ин, спонский мастер д., живший в эру Мэйдзи (1868-1919), принимал как-

 

то у себя профессора университета, пришедшего пораспросить его о дзэн.

 

 

 

      Нан Ин разливал чай. Налив гостью полную чашку, он продолжал лить

 

дальше.

 

 

 

      Профессор смотрел на льющийся через край чай и, наконец, не вытерпев,

 

воскликнул: - Она же поолна. Больше не входит! - Вот как эта чашка, ответил Нан

 

Ин, - и Вы наполнены своими суждениями и мнениями. Как же я могу показать Вам

 

дзэн, пока Вы не опорожните свою чашку.

 

 

 

2. Алмаз в дорожной пыли

 

Гудо, у которого промокли и порвались сандали. Муж игрок и пьяница.

 

 

 

Стал просить прощения у учителя императора.

 

Гудо улыбнулся. - Всё непостоянно в этой жизни.  Жизнь очень коротка. Если

 

будешь продолжать пить и играть, то у тебя не останется времени исполнить что-

 

либо иное, да и своей семье принесёшь новые страдания.

 

 

 

- Я собираюсь идти за тобой всю остальную жизнь.

 

Му Нан - Тот, Кто Не Возвращается Никогда.

 

 

 

3. Неужели

 

 

 

4. Повиновение

 

Беседы мастера Бэнкая посещали не только кченики дзэн, но и вообще лица всякого

 

звания и разных сект. Он никогда не цитировал сутр, не вступал в схоластические

 

обсуждения. Но слова шли прямо из его сердца в сердца слушателей.

 

Самолюбивый священник секты Нитирэн:

 

- Всякий, кто тебя уважает, будет повиноваться твоим словам, но вот если человек

 

вроде меня тебя не уважает, сможешь ли ты заставить его подчинитья?

 

- Подойди ко мне и я это покажу.

 

...

 

- А теперь сядь и слушай.

 

 

 

6.Отсутствие сострадания

 

- Старое дерево одиноко растёт на холодной скале. Нет здесь нигде тепла.

 

 

 

9.Луну не украдёшь

 

Рёкан, мастер дзэн, скромно жил в маленькой хижине у подножья горы. Как-то

 

вечером туда забрался вор, но лишь чтобы найти, что красть там совершенно

 

нечего.

 

 

 

Возвратившись, Рёкан застал вора. - Ты, верно, прошёл долгий путь, чтобы меня

 

навестить,- сказал он вору, - и ты не должен уходить с пустыми руками. Пожалуйста,

 

возьми в подарок мою одежду. Ошеломлённый вор взял одежду и выскользнул

 

прочь.

 

Рёкан сидел голый и глядел на луну. - Бедняга,- отрешённо размышлял он, как бы я

 

хотел подарить ему эту прекрасную луну.

 

 

 

10.Капля воды

 

Наставник дзэн по имени Гисан попросил юношу-ученика принести ведро воды,

 

чтобы остудить ванну. Юноша принёс воду и, вылив в ванну сколько нужно для

 

охлаждения, выплеснул остаток на землю.

 

- Болван! - закричал на него учитель. - Почему же ты не отдал остаток воды

 

растениям? Да и есть ли у тебя право выбросить в этом монастыре хоть каплю

 

воды?

 

В это мговенье ученик постиг дзэн. Он сменил своё имя на Тэкисуи, что значит

 

"Капля воды".

 

 

 

   Библиотека Карта сайта Философские центры Personalia Дискуссии Философские

  ресурсы Философия в образовании Хроника Объявления Поиск