М. Н. Павлов

 

         Т А Й Н О Е   У Ч Е Н И Е  Д Р Е В Н О С Т И

                   (ключ к загадкам жизни)

 

    Введение

  

 

    К читателям.

    Я хочу поведать Вам, дорогой читатель, в кратких и простых

словах,  какой  была  моя  жизнь до случайной встречи с тайным

учением древности,  и какие перемены произошли в ней после оз-

накомления с этим учением.

    Как каждый из Вас, первую четверть жизни я провел в школе.

В течение рядя лет я изучал массу _предметов_и наук, долженс-

твующих обеспечить мне  возможность  зарабатывать  средства  к

жизни.  Эти  науки  должны были открыть мне доступ не к цели_

жизни, а к средствам для жизни, или вернее целью жизни стано-

вилось получение средств к жизни.

    Как я убедился на деле,  ни одна из пройденных мною школ и

ни  одна  из изучавшихся мною наук не научили меня науке жиз-

ни,  т. е. не научила меня ясно и просто понимать смысл, цель

и  ценности  земной  жизни  и не указала мне путей и средств к

достижению целей жизни.

    По окончании образования я стал зарабатывать свой хлеб. Но

ведь, всякая тварь на земле, всякое животное тоже добывает се-

бе пропитание.  Как и все мои современники, с завязанными гла-

зами я участвовал в бешеной погоне за  так  называемым  земным

счастьем,  т.  е. за удобствами, за уютом, за мишурным блес-

ком,  за удовлетворением малого тщеславия, за наслаждением, за

накоплением предметов роскоши, в сущности совершенно излишних,

но способных вызвать зависть других.  Я был не лучше и не хуже

окружающих меня вполне порядочных_людей и находил совершенно

естественным,  что раз жизнь есть борьба_за существование, я

имею полное право не помогать другим,  более слабым,  бороться

со всеми за только что перечисленные элементы.  Преступлений и

нарушений  человеческих  законов  я на деле не совершал,  но в

мыслях своих я не щадил  врагов,  соперников,  конкурентов  на

поприще погони за благами_жизни.  Я считал, что иметь некра-

сивые и злобные мысли о других я могу, сколько хочу, ничуть не

переставая быть честным и порядочным человеком, доколе я своих

злых мыслей о ближнем не претворил в дела...

    В этой слепой, неистовой и безумной погоне за чем-то неоп-

ределенным,  неизвестным, вечно манящим и неизменно ускользаю-

щим,  я провел добрую половину жизни. Когда я очнулся от угара

и оглянулся кругом, я увидел только пустоту вокруг меня и уны-

ние  внутри;  я  чувствовал только усталость,  разочарование в

жизни и в людях,  на душе был только горький осадок от обману-

тых, поруганных надежд, ожиданий... Это - жизнь, - говорил я

себе и спрашивал себя: стоит ли жить, если жизнь такая?

    В одну из минут уныния, в черную минуту, когда я уже отча-

ивался, знакомый дал прочитать мне книгу. Из этой старой книги

я  понял,  что в глубокой древности существовало и сохранилось

отчасти до наших дней тайное учение о науке жизни, о происхож-

дении, эволюции и назначении человека, о его земной и посмерт-

ной судьбе, о пути к достижению знаний_не только видимых явле-

ний жизни, но и их причин и последствий и о верном способе за-

воевать раз и навсегда душевный мир, покой и счастье на земле.

    Я бросился  искать источники этого знания,  переплыл море,

искал истину на чужбине и на Родине. Я посетил памятники древ-

ней Византии, несравненные по красоте античные памятники Элла-

ды, божественный Акрополь в Афинах; не раз бывал в Александрии

и в Египте, долго жил у подножья великой пирамиды в Гизе и пе-

ред величайшим памятником человечества - великим  Сфинксом,  я

жил в развалинах величайших храмов в Карнаке и в Луксоре...  Я

посетил Азию и видел гору Синай,  был на Цейлоне, в Индостане,

в Индокитае,  Японии, Китае, - повсюду вопрошая памятники ста-

рины,  храмы,  святилища, беседуя с археологами, египтологами,

спрашивая, прислушиваясь, читая, проверяя на месте прочитанное

в книгах. Я говорил о монахах, арабах, профессорах, с брамина-

ми, с факирами, с буддийскими бонзами и монахами. Я сам не то-

ропясь,  добросовестно,  для удовлетворения собственной  жажды

знаний изучал, проверял эту сокровенную мудрость,_не щадя вре-

мени, трудов, здоровья и средств.

    По мере  углубления в сокровенные истины этой Тайной Науки

я чувствовал, что постепенно расширяется мой кругозор и совер-

шенно меняется моя жизнь,  что она получила цель, смысл, что

она наполняется _светом,  глубоким духовным миром, полным  от-

сутствием  страха  смерти,  терпимостью  к  чужим верованиям и

взглядам,  ровным, доброжелательным ко всем отношениям, всегда

ясным,  бодрым и жизнерадостным настроением. Я чувствовал, что

даже здоровье мое поправляется.

    С этой поры моя жизнь изменилась и этой переменой я всеце-

ло обязан Тайному Учению_древности, тайной мудрости, капля за

каплей  накапливавшейся  на  протяжении тысячелетий и благоде-

тельствующей человека, дающего себе труд познакомиться и срод-

ниться с нею.

    И вот я хотел,  чтобы Тайное Учение древности,  так  много

давшее  мне,  простерло свое благотворное влияние и на других.

Как брат, приношу Вам то, что даровали мне старшие_ братья.

 

      _Глава I_

Оккультные традиции, или тайное учение, всегда утверждали, что

наша планета существует уже более  сотни  миллионов  лет,  что

стала подтверждать современная наука.

    С того отдаленного времени,  когда  поверхность  материков

достаточно охладилась, чтобы на ней могла появиться раститель-

ность и могли воплощаться люди,  - они всегда  находились  под

надзором и опекой Провидения. Эта опека была особенно заботли-

ва в ту раннюю пору,  когда человечество находилось еще в мла-

денческом периоде своего умственного развития. На заре челове-

ческих рас, когда они ежечасно нуждались в защите и поддержке.

Провидение им посылало наставников, духовных учителей и проро-

ков.

    Эти люди,  старшие _братья,  потомки рас,  жившие раньше на

других планетах и уже достигшие совершенства,  воплощались  на

нашей земле в разных странах,  в разное время, среди различных

народов:  они обучали их познанию Божества,  иерархии небесных

сил, земледелию, ремеслам, науке и искусствам.

    Самые способные и усердные  ученики  становились  жрецами.

Мыслители,  философы,  ученые  группировались  вокруг храмов и

святилищ,  являясь сосредоточением религии и всех наук,  цент-

ром, из которого излучались свет духовный -_религиозное учение

и свет умственный - всякого рода знания, отвлеченные и практи-

ческие. Люди, жаждавшие знаний, устремлялись в ограду храмов и

там находили просвещение.  Все великие религии имеют и  всегда

имели внешнюю_историю и историю внутреннюю:_первая - видимая,

вторая скрытая.  Под внешней_историей надо понимать догматы  и

мифы,  преподаваемые  в  школах и храмах публично и вошедшие в

обряд религии.  Под внутренней_историей надо понимать и  разу-

меть науку глубокую,  тайную доктрину, оккультную деятельность

великих учителей, пророков и реформаторов, создавших и поддер-

живавших живой дух великих религий.  Первая, официальная исто-

рия,  которая может быть всюду прочтена, протекает при дневном

свете, тем не менее она темна, запутанна и противоречива. Вто-

рая,  которую можно назвать сокровенным или тайным преданием

или учением Мистерий, - трудно распознаваема, ибо она протека-

ет в глубине святилищ и храмов,  в замкнутых братствах. Ее са-

мые  важные  тайны сохранились верховными учителями и жрецами,

которые не доверяли их книгам и пергаментам,  а передавали  на

ухо своим приемникам.

    История эта - это устное предание,  ныне  восстановленное,

является историей,  полной света, внутренней связи и гармонии.

Ее можно назвать также историей единой всемирной и вечной_ре-

лигии;  в ней проявляется внутренняя суть вещей, истинное со-

держание человеческого сознания, тогда как внешняя история по-

казывает только его земные формы.

    Тайная история или вернее ее результат - тайное учение_и

является предметом настоящей книги.

    Истоки тайного учения находятся в Индии, в Ведах. Не менее

поразительная  древность священной доктрины в Египте в свитках

папируса Книги мёртвых.  Тайное учение ярко сквозит в очаро-

вательной мифологии Эллады: оккультные традиции Израиля сохра-

нены под покровом туманных форм Каббалы,  сокровенная мудрость

Христианства  сияет  в  Евангелиях,  она бьет ключом из живого

родника притч Христа.  Мудрецы, пророки и великие учителя всех

времен  и  всех  стран пришли к одинаковым заключениям относи-

тельно основ,  относительно первичных_и_последних_причин путем

глубокого  внутреннего  размышления  и созерцания,  при полном

закрытии всех чувств земным впечатлениям. Они стали величайши-

ми  благодетелями  человечества,  вырвав его из бездны жизней,

животной природы,  отрицания и постепенного поднимания  его  к

вершинам идеала.

    Изучение внутренней_истории всех великих религий  приводит

к результату величайшего значения:  оно устанавливает незыбле-

мый факт  -  глубочайшую  древность,  непрерывность  основного

единства тайного учения.

    Священные писания всех великих религий дают вдумчивому чи-

тателю  нечто  большее,  чем в них выражено буквами и словами,

нечто больше того,  что когда-то было обнародовано для широкой

публики.

    Каждая великая религия всегда признавала,  что она сущест-

вует  для различных между собою классов людей и что она должна

быть способна удовлетворять  умственным  и  духовным  запросам

каждого из этих классов, находящихся на разных ступенях интел-

лектуального развития. Знание есть сила, великая сила. Знание

в области невидимого мира - великое_могущество. Лица, которым

открываются высшие знания,  берут на себя моральные гарантии и

известные обязательства в части применения их на благо челове-

чества. Нет религии выше Истины. Сокровенное знание, унаследо-

ванное нами от глубокой древности, не противоречит ни одной из

великих религий,  наоборот,  оно поясняет и объединяет их всех

вместе. Оно считает, что все религии стремятся к установлению

одних и тех же основных истин, отличных друг от друга по форме

и по названию только потому, что были провозглашены различными

учителями в разные эпохи истории мира и были  даны  различными

народами, стоящими на разных ступенях развития.

    Адепты сокровенного знания считают,  что истина, лежащая а

основе всех религий,  вполне доступна разуму человека. Они на-

зывают значение этой истины божественной  мудростью_или муд-

ростью_богов,  т.  е.  людей, достигших высшей ступени (грани)

совершенства на земле,  иначе сказать сверхчеловеков, и каждый

может вполне исполнить свое назначение на земле - быть челове-

ком_в полном смысле этого слова.

 

     _ Глава II_

Существует ли вообще невидимый_мир?  Если да,  то что он собою

представляет и где он находится?  На эти вопросы тайное учение

дает вполне определенные ответы.

    Да, невидимый мир существует_!  Он  существует  около  нас,

вокруг нас;  он начинается там, где наше тело кончается и даже

проникает в наше тело.  Невидимый мир во всех отношениях также

реален, как и физический мир. Он является естественным продол-

жением мира,  который мы знаем, а способности, с помощью кото-

рых он может быть познан, представляет собой дальнейшее разви-

тие наших органов чувств. Невидимый мир для всех остался неис-

следованным.  Со  времен  глубочайшей древности и до настоящих

дней его изучали сначала пророки и великие  учителя,  а  впос-

ледствии ясновидящие всех стран.  Результаты этих исследований

и изложены в тайном учении.

    Существуют три хорошо известных состояния материи твердое,

жидкое и газообразное.  Оккультная химия утверждает,  что есть

еще одно состояние,  не газообразное, а именно эфирное. За фи-

зическим состоянием материи следует состояние -  сверхфизичес-

кое,  принадлежащее  иному  миру,  так называемому астральному

плану, на котором оно повинуется уже иным законам, чем материя

на земле, - на физическом плане.

 

     _Глава III_

Тайное учение древности считает,  что человек сложное существо

и что он состоит из 7 элементов или начал,  разделяющихся на 2

группы: 3 - высшие и 4 - низшие начала.

    Три высшие  начала  составляют неумираемую часть человека,

его бессмертную индивидуальность,  они-то и являются  истинным

человеком, воплощающимся на земле, тем, что мы называем - дух.

Четыре низших начала составляют смертную часть  человека,  его

временную, переходящую личность, то, что мы называем - душа.

    Каждые из 7 тел человека соответствуют 7 планам_ вселенной

,  состоит из материи соответствующего плана и должны отвечать

на вибрации,  относящиеся к данному плану. Человек состоит как

бы из 7 оболочек,  вложенных одна в другую наподобие семи кон-

вертов,  входящих друг в друга,  причем само тело является на-

ружной - самой тяжелой и самой плотной из этих оболочек.  Тело

служит инструментом, при помощи которого проявляется, делается

видимым и осязаемым истинный человек,  т. е. дух. Вместе с тем

оно является и одеждой,  в которую истинный человек должен об-

лечься, чтобы иметь возможность исполнить свое назначение. Это

назначение человек не может использовать  в  иных  сферах,  он

должен для этого явиться на землю.  Но чтобы явиться на землю,

ему необходимо облечься в одежду,  т.  е.  в тело; кроме того,

ему нужно получить инструмент, чтобы дать возможность действо-

вать.  Таковыми и являются его руки,  ноги, уши, глаза, мозг -

всё его тело.

    Итак, наше тело является не более,  как одеждой и  инстру-

ментом, без которых человек не мог бы действовать, ни даже по-

явиться на Землю, и оно, отнюдь, не сама наша личность.

    Назначение человека только одно: постепенно, благодаря це-

лому ряду испытаний или уроков пережитых на Земле,  достигнуть

чистоты и совершенства.

    Так как эти испытания или  уроки  человек  может  получить

только  во  время земной жизни,  он отправляется на Землю.  Но

ввиду того, что в течение одной жизни человек успевает и может

приобрести только незначительную часть необходимого совершенс-

тва,  он возвращается на землю неоднократно и живет много раз,

получая для каждой новой жизни новые условия и новое тело.

    Итак, Земля есть школа_для человека,  а тело - мундир, без

которого  нельзя  явиться в школу.  Каждая жизнь,  прожитая на

Земле, есть пройденный класс. Когда все классы пройдены, чело-

век  достиг совершенства и в школу больше не возвращается, т.е.

освобождается_от дальнейших воплощений.

    Шестой оболочкой  человека является  проводник жизни,

эфирное тело или эфирный двойник, который служит его жизненной

силой. Эфирный двойник может выйти из тела и удалиться от него

на некоторое расстояние,  не вызывая смерти.  Смерть  тела  не

наступает,  пока вышедший из него эфирный двойник связан с те-

лом невидимой магнетической нитью, но как только эта невидимая

нить только порвана, тело умирает. По выходу эфирного двойника

из тела,  пока еще цела невидимая нить, все жизненные процессы

замедляются  и  тело повергается в полулетаргический сон:  оно

остается в этом положении до возвращения в него эфирного двой-

ника. Последний и есть тот человеческий двойник, который иног-

да виден людям.  Многие случаи явления двойников  живых  людей

зарегистрированы  и  известны  людям  и науке.  Процесс выхода

жизни_из тела был неоднократно наблюдаем ясновидящими разных

стран и был описан ими совершенно одинаково.  Все они говорят,

что видели, как из умирающего тела выступает легкий фиолетовый

пар, как этот пар постепенно сгущается, принимает форму, впол-

не схожую с формой покинутого тела и как эта эфирная форма ос-

тается связанной с телом блестящей нитью.  Нить эта порывается

лишь через 36 часов после видимой смерти тела. Лишь после это-

го, как порвалась магнетическая нить, тело умерло действитель-

но,  т._ е. человек скинул с себя одну из 7 оболочек, из кото-

рых он состоит. Он развоплотился, но он не умер, т._ к. у него

остается еще 6 оболочек, в которые заключена его сущность.

    После смерти тела эфирный двойник (6 оболочка),  в которой

осталась сущность человека,  обыкновенно удаляется на  большое

расстояние  и  чаще  всего витает некоторое время над трупом в

состоянии мирного полусна;  если тело положено в могилу, эфир-

ный двойник витает над ней.  Затем и эта оболочка рассеивается

и тает в окружающем эфире,  причем 5 оболочка (принцип жизни),

которому она служила проводником возвращается в общий резерву-

ар жизни, из которого вся природа черпает свою жизненную силу.

    После того,  как принцип исчез, бессмертная сущность чело-

века пребывает еще в одной смертной оболочке.  Эта 4  оболочка

есть душевное_тело страстей_и_желаний,  которые человек пере-

живал в своей земной жизни.

    Есть тело душевное_и есть тело духовное.  Истинно _бесс-

мертный человек - это не душа, а дух, облекающийся в душу, как

покров.  По  сути своей дух_человека божественный,_но суета и

искушение земли во время жизни временами затмевает его высокую

сущность. Душа наша настолько реальна, что при известных усло-

виях она может быть видимой независимо от своего тела одинако-

во, как при жизни, так и после смерти. Физическое тело - толь-

ко внешняя оболочка,  только  временная  одежда  человека.  Мы

расстаемся  с  нашим телом после смерти навсегда,  но мы также

расстаемся с ним временно каждый раз,  когда засыпаем. Если мы

и засыпаем вообще, то только потому, что истинный человек, об-

леченный в свою астральную оболочку, удаляется на время нашего

сна  из физического тела.  Есть люди,  которые по собственному

желанию могут покидать свое тело.  Такое развоплощение - пере-

ход  с одного плана жизни на другой есть факт элементарной ма-

гии.  Опытный ясновидящий может увидеть его  астральное  тело,

парящее  над  заснувшим или удаляющееся от этого тела на более

или менее значительное расстояние.

    В астральном теле бессмертная сущность человека может про-

быть после смерти от нескольких часов до нескольких  столетий.

Чем меньше страстей и стремлений к материальным благам человек

испытывал на Земле,  тем чище и духовнее он жил, чем менее се-

бялюбивая  была  его  жизнь,  тем скорее он сбросит с себя эту

оболочку (последнюю),  отделяющую его от области райского бла-

женства - обители духа_(Ментальный план,  девакан - ред.). Та

область пространства,  в которой пребывает человек в  оболочке

желаний и страстей - астральное_тело, т._ е. куда направляется

душевное тело человека,  близка к Земле.  Ее принято  называть

чистилищем,  потому  что в ней человек свою бессмертную сущ-

ность освобождает от пороков, страстей и вожделений, оставшим-

ся непобежденными в земной жизни.

    Если всю жизнь человек жил для других, если ему чуждо было

себялюбие, корыстолюбие, стремление к эгоистическому пользова-

нию материальными благами,  если он еще при жизни поборол  все

земные страсти и животные вожделения - его тело страстей и же-

ланий развито слабо (Точнее,  оно имеет более тонкую структуру

- прим. ред.), и скоро в течение немногих дней или даже часов

- он выходит из него и уносится в высшие духовные сферы.  Если

же наоборот,  он на Земле был порочен,  эгоистичен, жил только

для себя,  если он потворствовал своим низшим  наклонностям  и

целью всей своей земной жизни ставил земные богатства и стрем-

ления к их приобретению всякими путями,  его тело  страстей  и

желаний  сильно  развито  и  грубо и ему нужны десятки и сотни

лет,  чтобы все эти пороки и страсти изгладились и  чтобы  его

высшая сущность могла освободиться от них и подняться в высшие

области.

    Из этого  видно,  как важно побеждать свои страсти еще при

жизни, чтобы сократить время своего пребывания в чистилище. Из

этой  области,  близкой к Земле,  и являются те Духи,  которых

спириты вызывают на спиритических сеансах.  На эти земные при-

зывы  откликаются только преимущественно те малоразвитые духи,

которые еще полны страстей и желаний,  и которые,  не имея уже

сами тела для удовлетворения оных,  стремятся осуществить свои

вожделения, входя в тела медиумов.

    Люди, внезапно  лишившиеся жизни на войне,  от несчастного

случая или вследствие преступления,  а не умершие от болезни и

старости, остаются в чистилище погруженные в мирный сон, кото-

рый продолжается до наступления  срока,  назначенного  заранее

для их естественной смерти.

    Смерть сама себе - не наказание,  как и рождение не награ-

да: она естественное и нормальное явление.

    Преждевременная смерть, в большинстве случаев, за исключе-

нием войны и ее последствий, повальных болезней и массовых ка-

тастроф на суше,  море и воздухе,  являются возмездием за пос-

тупки,  совершенные  в  последней или же в предыдущих жизнях -

ибо решительно каждое дурное деяние должно быть_искуплено.

    Участь самоубийц  -  самая  тяжкая:  после смерти тела они

снова приходят в сознание и  долгое  время  переживают  драму,

приведшую их к отчаянию, а так же ужас предсмертных часов. Они

могут убить свое тело,  но ведь страдало у них не тело, а дух,

который убить невозможно и их мучения продолжаются до тех пор,

до того часа,  который им был назначен свыше для их естествен-

ной смерти.

    Участь преступников, казненных за убийство еще более ужас-

на:  до  наступления  часа,  назначенного  для их естественной

смерти, они постоянно переживают в астральном мире все подроб-

ности совершенного ими зверского преступления, своего задержа-

ния,  заключения в тюрьму, допроса, суда и казни. Они не знают

покоя  и  мечутся,  одержимые озлоблением и жаждой мести,  чем

очень вредят оставшимся на земле живым людям, подталкивая сла-

бовольных и нерешительных на путь преступления и принося после

смерти (казни) больше вреда,  чем они могли бы принести,  если

бы они не были бы казнены.  Это и есть один из важнейших дово-

дов за отмену смертной казни: они уничтожают только тело, выс-

вобождая  злой дух преступника,  вредящий живым людям.  Но для

всех людей наступает день,  когда преступления и порочные нак-

лонности,  вожделения,  страсти  и стремления к земным делам и

интересам теряют свою остроту и отмирают отчасти  от  действия

времени,  отчасти  от невозможности за неимением тела осущест-

вить все эти темные стремления.  Последняя  смертная  оболочка

отпадает,  высвобождая его бессмертную,  вечную сущность._Эта

последняя оболочка, т.е.  сам Духо-Человек, заключена еще в

двух наружных покровах: в теле высшего_разума и в духовном те-

ле.

    Высший разум человека владеет воспоминаниями_о прошлых его

земных жизнях.  Память  прошлого  выражается  в  тех  духовных

свойствах и качествах, которые он не приносит с собой при рож-

дении и которых он не мог не получить в наследство от  родите-

лей, ни приобрести воспитанием.

    Орудием земной памяти, в котором запечатляются все события

жизни, является мозг. После смерти тела мозг погибает, унося с

собой все то, что было запечатлено в нем в данной жизни. С ги-

белью  мозга,  следовательно,  гибнет и земная память о только

что прожитой жизни.  Когда же человек воплощается вновь, в его

основном мозгу не может быть запечатлена память о прошлых жиз-

нях, потому что этот мозг во время тех жизней не существовал.

    В высшем_разуме живет сознание_человека. Пока разум погло-

щен мыслями,  относящимся к внешнему миру, к земному он отума-

нен  себялюбием,  он  будит лишь низшие силы сознания.  Только

тогда, когда разум начинает постигать истинную_цель человечес-

кой жизни и любви ко всем людям, лишь тогда в сознании начина-

ет усиленно работать совесть и высшая интуиция,  просветляющая

его и доводящая его иногда до степени гениальности.

    Высокие помыслы,  благородные и чистые мысли и все то доб-

рое и сверхличное,  к чему человек стремится и что он осущест-

вил на пользу близких в своей земной  жизни, сосредоточены_ в

его сознании.

    _Сознание_и составляет истинного человека, его вечный ДУХ и

его бессмертную индивидуальность.

    _Эволюция_человека - это эволюция его сознания,  оно посте-

пенно расширяется и поднимается все выше и выше.  Оболочки,  в

которые человек облекается или которые он сбрасывает, являются

не более как орудием_для этой эволюции. В высшем_разуме сосре-

дотачиваются и перерабатываются в способности и  качества  все

хорошие  и  благородные  мысли  и начинания - плоды последнего

воплощения человека.  В нем эти плоды  присоединяются  к  тому

опыту, который уже накопился за все его жизни и вся эта жатва,

вместе взятая,  переходит в духовное_тело,  таящее в себе  все

силы,  необходимые для достижения совершенства.  Но это совер-

шенство проявляется в нем только постепенно, через долгие века

и в конце многочисленных воплощений.

    Достигнуть совершенства -  это  значит развить_все свои

внутренние качества,  а  в особенности _правдивость, любовь и

сострадание.

    Самые необъяснимые загадки человеческого существования по-

лучают простое и разумное объяснение благодаря тайному  учению

об эволюции тела и духа человека.  Оно развертывает перед нами

огромное прошлое, на протяжении которого постепенно созидается

наш организм.  Один за другим нарождались наши органы чувств и

через их посредство пробуждалась вся сложная деятельность  на-

шего духа.

    Миллионы лет тому назад мы были совсем не то, чем мы явля-

емся теперь.  1000 лет назад мы также были иными и будем опять

иными через 1000 лет и, тем более, через миллионы лет.

    Человек таков, какой он есть, величина далеко не законченная, а только

переходная ступень чего-то очень большого,  развивающегося на протяжении

эонов, являющего собой бессмертную божественную индивидуальность.

 

     _Глава IV_

Живя и действуя одновременно в трех планах,  человек своим фи-

зическим  телом  влияет на материальный мир;  своим астральным

телом живет и действует в мире чувств,  страстей и желаний,  а

своим ментальным телом живет и действует в области мысли. Мыс-

ли как свет, теплота, звук - есть вибрации_эфира, но вибрации

бесконечно очень быстрые, они естественно воспринимаются нашим

мозгом,  но проследить этот процесс путем физического наблюде-

ния невозможно ввиду тонкости материала мысли.  Каждый человек

двигается в пространстве,  как будто заключенный в клетку, ко-

торую  он  сам  себе построил:  он окружен миром привычных ему

мыслей, на все он смотрит сквозь эту, созданную им среду и по-

этому, естественно, мир кажется ему окрашенным тем цветом, ко-

торый преобладает в его мыслях: оптимист видит все в розовом_

цвете,  пессимист  все окружающее представляет в мрачных_ то-

нах.

    До сих пор, пока человек не научится строго контролировать

свои мысли и чувства, он никогда не увидит вещи такими, какими

они  существуют  в действительности,  а всегда будет видеть их

сквозь собственную среду,  наподобие плохого зеркала, искажаю-

щего и обесцвечивающего всё.

    Так называемое мрачное настроение,  ни есть нечто  роко-

вое,  неотразимое:  оно продукт его мысли, результат того, как

он мыслит.  Человеку,  желающему исправить,  перестроить  весь

свой характер,  недостаточно только контролировать свои мысли,

ему надо_ежедневно,  хотя бы в течение 5 минут,  забывать  все

окружающее и сосредоточенно думать о качестве, противоположном

недостатку, от которого он хочет избавиться.

    Характер человека  строится по линиям_его мысли.  Работая

над собой,  над своим совершенствованием,  он работает  и  для

вечности, он закладывает фундамент для своего сверхчеловечест-

ва.  Когда человек идет по улице или находится в общественном

месте,  он прокладывает себе дорогу сквозь толстую стену чужих

мыслей. Если его ум занят собственными мыслями - он не замеча-

ет чужих мыслей, не воспринимает их и не отвечает на их вибра-

цию.  Но если его ум не поглощен собственными мыслями, обрывки

чужих мыслей,  обыкновенно обыденных, сереньких и пошлых, про-

никают в него и засоряют его бесполезными, а иногда и вредными

влияниями.  Во  время  нахождения на улице или в толпе - лучше

всего погружать свой ум в красивые мысли или занимать его пов-

торением красивых стихов или изречений.

    Где бы он ни был,  человек наполняет  пространство  вокруг

себя своими мыслями. Куда бы он не ехал, ни шел, его мысли ос-

таются за ним длинным хвостом:  все эти мысли - посев, который

не пропадает даром, он воспринимается им самим и другими людь-

ми,  и если они были светлые,  добрые, то они плодят радость и

благословение,  а если они были мрачными и злобными, то плодят

печаль и злобу.

    Люди, благодаря своему эгоизму, неведению и нерадению соз-

дали такие условия жизни на Земле, которые ложатся тяжелым не-

посильным  бременем на громадные массы бедного трудящегося на-

селения.  Эти условия вызывают у сотен миллионов  людей  мысли

зависти, озлобления, отчаяния. Они несутся из среды смятенного

человечества в астральный мир и отзываются всевозможными бедс-

твиями на Земле. Мысли чрезмерного властолюбия, зависти и зло-

бы в умах властителя народов распространяются среди народов  и

заражая  умы его,  вызывают вихри страстей,  поднимающих лютые

войны, разорения, кровавые бойни.

    Первопричина лежит в кровавых и преступных мыслях.  Единс-

твенное средство для предотвращения роковых и  печальных  пос-

ледствий дурного мышления - это ввести сознательную культуру_в

области мысли. Внешняя_культура это, пожалуй, задача общества

и  государства,  культура же внутренняя - нравственная - конт-

роль и очищение мыслей это задача каждого из нас.

    Человек без культуры мысли,  без внутренней правды дикарь,

несмотря на культуру формы,  на внешнюю цивилизацию. Народ без

культуры мысли - варварский народ.

    Все люди на земном шаре соединены между собой тысячами не-

видимых нитей мысли, которые безостановочно проносятся во всех

направлениях и приносят им пользу или вред.

    Мысль любви,  посланная другу,  защищает его от опасности.

Такие мысли могут быть посылаемы не только живым, но и умершим

людям, причем последние воспринимают их быстрее и легче.

    Если одна и та же мысль появляется одновременно у несколь-

ких лиц, она приобретает большую силу. Древние маги, собираясь

в несчетном количестве и составляя магическую цепь, направляли

одну  и ту же мысль на поставленную цель и достигали таким пу-

тем поразительных результатов.  Мысли, полные критики, осужде-

ний,  а  порой и клеветы заражают чужие умы подозрительностью,

жаждой возмездия и затаенной злобы. Ясно и сильно поставленная

злая мысль может не только ранить, но и убить_человека. Кроме

того,  влияние,  которое мы оказываем на мышление людей обычно

силой наших  мыслей,  мы  можем  особенно интенсивными_мыслями

влиять на их волю и таким образом заставлять их служить  нашим

намерениям.

    Это будет уже не простая автоматическая передача мыслей, а

внушение.  Такое внушение ни в коем случае недопустимо, потому

что оно нарушает святое,  неотъемлемое право каждого  человека

иметь свободную волю и поступать по собственному выбору.

    Оберегайте силу своего мозга,  не допускайте в  своем  уме

бесконечное  количество  ненужных мыслей.  Современный человек

постоянно поглощен,  удручен  всевозможными  тревогами,  занят

всякими мелкими житейскими дрязгами. Все эти неустанные трево-

ги ничуть не меняют течение его жизни,  следовательно они лиш-

ние.  Но кроме того,  они еще и вредны,  потому что не только

бесполезно треплют мозг того,  кто допускает их в себя, но еще

и влияет на окружающих,  передавая им его постоянное возбужде-

ние.  Ни бесконечные,  бесполезные споры,  которые  так  любят

большинство  современников,  ни мелких забот и ненужных мыслей

истинный мудрец_ в свои мысли не допускает:  он отличается без-

мятежным  спокойствием,  всегда  ровным  настроением  и полной

властью над своими мыслями. Дурные мысли и чувства, направлен-

ные на человека,  в котором нет зла, не произведут на него ни-

какого впечатления, т.к.  не дойдут до него.  От праведного

человека  они отскакивают_и обрушиваются на того,  кто их пос-

лал.

    _ Сила мысли  бесконечна и она лежит в основе магии.  Внушая

себе ошибочное понятие,  что главная сущность человека  -  это

его тело,  люди стали,  естественно, бояться смерти, они стали

считать ее самым лютым врагом,  своим кошмаром,  самым ужасным

из всех ужасов,  похитителем жизни и всех сопряженных с телес-

ной жизнью земных благ.

    Для людей,  считающих, что их тело является единственной и

главной сущностью,  а дух,  если он вообще существует,  только

одна из его функций - смерть,  конечно ужасна,  потому что она

отнимает у него всё, не оставляя ему ничего. Для тех же людей,

которые  постигли,  что человек тем и отличается от животного,

что в нем главную суть представляет дух,  а что его тело  есть

только проводник,  инструмент,  только одежда духа - им потеря

их одежды или телесной оболочки не страшна: тело будет съедено

червями,  погибнет  навсегда,  никогда не сможет воскреснуть в

своем первоначальном виде,  а дух_- это  частица  бессмертного

духа бога, что главная и единственная сущность человека, осво-

бодившись от земной одежды, устремиться на свою родину, ког-

да  настанет  время,  вернуться на Землю и воплотиться в новом

теле, которым он воспользуется для приобретения новых духовных

качеств.

    Неужели мы можем бояться расстаться со старыми, изношенны-

ми, больными, уже никуда не годными телами, если мы знаем, что

через некоторое время обличимся в  новое,  свежее,  сильное  и

здоровое  тело,  которое позволит нам наслаждаться вновь всеми

радостями жизни и далее совершенствовать свой бессмертный  бо-

жественный дух_в стремлении к правде, добру, красоте.

    Стоит человеку вспомнить,  что он каждую  ночь умирает,

т._ е.  всегда во сне его дух покидает тело и носится в прост-

ранстве,  посещая друзей,  новые места,  больную мать, дорогих

детей - для того, чтобы не бояться более продолжительного сна,

который он привык называть смертью. После этого он проснется к

жизни в обновленном теле, которое дает ему возможность продол-

жить дальнейшее шествие к единой цели, предназначенной челове-

ку - к совершенству.

 

     _ Глава V

То, что мы называем рождением_- не  есть  нарождение  самого

человека, а только нарождение для него новой оболочки, его те-

ла. Ясновидящие, развившие в себе путем систематической трени-

ровки  способность  видеть и слышать происходящее за невидимым

загробном мире,  все в один голос подтверждают, что по ту_сто-

рону  могилы находится не мрачная пропасть,  а мир иной жизни,

который может быть познан нами с такой же отчетливостью, как и

земная жизнь.

    Оказывается, что с человеком после  смерти  не  происходит

никакой внешней перемены:  его жизнь в потустороннем мире лишь

естественное продолжение земной жизни.  В отношении  сознания,

свойств  и  сил человек остается после смерти таким же,  каким

был до нее.  Умерший постепенно узнает совершившуюся с ним пе-

ремену из того, что он больше не чувствует голода, холода, ус-

талости, боли.

    Если бы мы знали это во время нашей земной жизни, то мы не

боялись бы смерти, и может быть, поняли бы, что по правде ска-

зать, именно мы - живые - являемся мертвецами, они - _покойни-

ки_- воистину живые,  бесконечно более свободные и подвижные,

чем мы люди.

    То, что мы называем адом_и раем_- это не  место,  куда

мы отправляемся после смерти, а состояние_нашего сознания. Рай

и ад - находятся не где-либо, а могут быть переживаемы тут же,

вокруг,  около нас. Жариться на сковородке, гореть в пекле или

жить в жемчужных садах - это плод воображения.

    Теряя со  смертью свое тело,  человек сохраняет в потусто-

роннем мире все свои мысли,  наклонности и страсти. Но с поте-

рей тела он потерял возможность удовлетворять их. Ввиду невоз-

можности осуществиться они мучают, жгут и грызут его, ненасыт-

ные и неудовлетворенные.

    Для человека порочного и злого - невозможность в загробном

мире осуществить свои пороки и злые мысли - и является настоя-

щим адом.

    В потустороннем  мире  нет и не может быть ни награды,  ни

наказания, налагаемых извне. Там человек получает лишь то, что

он  уготовил  себе  своей  жизнью  на Земле.  От испытываемого

стремления а также от всеисцеляющего времени пороки и  страсти

постепенно ослабевают,  забываются, умирают - человек освобож-

дается от них и очищается.

    Подобно тому,  как на Земле износилось, ослабело, состари-

лось и,  наконец, умерло его физическое тело, высвободив чело-

века в невидимый мир,  так и в этом, невидимом мире, изнашива-

ется,  ослабевает, дряхлеет и, наконец, умирает его астральное

тело, высвобождая  человека  в новый,  более высокий мир - мир

бескорыстной мысли.

    Но этот новый мир новый опять-таки не где-либо в надзвезд-

ных краях и не является  каким-либо  определенным  местом:  он

представляет собой только новое, более тонкое состояние нашего

сознания, настолько тонкое, что даже не все люди на Земле об-

ладают  таким  сознанием.  Перейти в новый мир,  в это высокое

состояние сознания не могут те,  кто настолько грубы и матери-

альны,  что за все время своей земной жизни ни разу не испыты-

вали высокого духовного переживания,  не имели ни одной беско-

рыстной мысли. Они остаются до следующего своего воплощения на

Земле - в астральном плане - в состоянии  мирного  сна.  Таков

удел  всех первобытных людей,  недалеко ушедших от условий жи-

вотной жизни. Так как все люди далеко не одинакового духовного

развития,  то  в  области высшего сознания после смерти каждый

воспринимает как раз те вибрации, ту долю блаженства, на кото-

рые  он  способен откликнуться,  до которого его дух дорос.  В

этот мир каждый приходит со своей чашей,  великой и малой. Чем

духовнее человек, тем больше он пребывает в этом состоянии.

    Таким образом, каждый определяет своими мыслями и делами в

земной  жизни  каковы  будут его страдания и муки в астральном

мире,  каков будет характер и какова продолжительность его не-

бесной жизни. Семена того и другого он сеял_на Земле, а там он

только соберет плоды того, что посеял.

 

     _ Глава VI_

     Ни одна мысль,  ни одно действие человека не остаются без пос-

ледствий.  Теперь своими мыслями и делами человек строит  свое

ближайшее  будущее и даже следующую жизнь в новом теле на Зем-

ле.  Надо иметь ввиду, что мысли человека важнее_по своим пос-

ледствиям, чем его поступки.  В мире духа о человеке судят не

по его поступкам, а по его мыслям, чувствам и желаниям, как по

единственным прочным данным.

    Судьба человека слагается из трех данных:

    1. Из  общего  итога  всех его добрых и злых дел и мыслей,

накопившихся в течение всех его жизней и еще непогашенных  им.

Это - общий капитал (добро) и общий долг (зло),  числящихся за

человеком.

    2. Из  этой части общего итога,  которую ему назначено из-

жить, погасить в настоящей жизни на Земле, берется его судьба.

Эта часть и есть то, что мы называем слепая,_непредотврати-

мая_судьба - рок_(карма - ред).  Она предназначается ему  при

воплощении в новую жизнь, т._ е. при рождении.

    3. Из тех мыслей и деяний,  которые мы создаем в настоящий

момент  и  будем создавать ежедневно - из них и создается наша

судьба завтрашнего дня или позднейшая.

    Жизнь человека не есть нечто оторванное и законченное, она

представляет собой результат всех прежних его жизней и  вместе

с тем - семя будущих.  Она не складывается случайно и слепо, а

создается нами же каждую минуту,  нашей мыслью,  каждым  нашим

поступком. Человек_- _господин над своей судьбой. Врожденные

свойства,  качества, способности - только результат умственной

работы человека в прошлых его жизнях на Земле.

    Наши мысли строят наш характер.  Наши  желания  определяют

то, чем мы будем окружены в следующей жизни. Наши поступки ус-

танавливают точный размер нашего счастья.

    По мере сознательного_развития воли_человек может вводить

(овладевать руководством) новые данные в свою слепую судьбу и

может изменить ее.  Познав истину_и развив_волю_до высшей сте-

пени, человек совершенно освобождается от тисков предопределе-

ния.

    _Познав же истину,  человек должен и будет помогать всем  и

не думать о себе.

    Пока человек находится в зависимости от желаний, он не ос-

вобожден,  он находится в работе у материи. Когда пробуждающая

к действию сила начинает исходить из самого человека,  из  его

просветленного разума, она становится волей.

 

     _Глава VII_

Тайное учение заключает в себя основной, незыблемый закон все-

ленной,  - это то, что человек живет на Земле не один, а много

раз. Каждый из нас имеет позади себя длинный ряд существований

и  только благодаря опыту,  вынесенному из этих многочисленных

жизней на Земле, мы сможем подняться с уровня первобытного че-

ловека, с уровня дикаря на нашу современную ступень культурно-

го человека. На нашей Земле эволюционирует 60 миллиардов душ.

    Дух, приобретший  уже  запас опыта и знаний за время своих

предыдущих земных существований,  опускается на Землю и вопло-

щается в ребенке еще во чреве матери, причем выбор семьи дела-

ется не случайно, а по строго намеченному плану.

    Почему не помним нашу прежнюю жизнь?  Когда человек доста-

точно развивается,  чтобы сосредоточить свое сознание  в  мен-

тальном или духовном мире, а не только в физическом мозгу - он

задумывается об этом.

    Часто люди  спрашивают:  как  объяснить,  что один человек

рождается слепым,  хромым или горбатым, больным или идиотом, а

другой  - здоровым и сильным?  Один рождается в хижине бедняка

от матери нищей, а другой - в пышном дворце? Отчего один живет

80  лет  и умирает естественной смертью от старости,  а другой

живет всего 8 лет или несколько дней?  Один  умирает  в  своей

кровати, а другой - на поле брани или в результате катастрофы?

Один кончает свою жизнь честным бедняком,  а другой вором, ко-

нокрадом, преступником, но в почете и богатстве?

    Если человек живет на Земле один раз,  то на  эти  вопросы

нельзя дать ответа. На эти неразрешимые, с нашей точки зрения,

вопросы Тайное Учение_дает простой, всем понятный и исчерпыва-

ющий ответ:  Бог милосерд и справедлив,  он - сама любовь, все

души он сотворил добрыми и невинными,  на Землю они посылаются

для получения опыта среди различных искушений и испытаний,  но

многие души уклоняются с правильного пути и становятся злыми и

порочными. Для исправления они посылаются на Землю много раз и

в разные условия до тех пор,  пока они не освободятся от поро-

ков и слабостей. Этим же объясняется и тот факт, что во време-

на глубочайшей древности встречались люди с  высоким  духовным

развитием:  гении, поэты, мыслители, философы, литераторы, ху-

дожники,  скульпторы,  бессмертные произведения которых служат

образцом для современного человечества.  Мы же,  дети XX века,

видим вокруг себя столько  варварства,  жестокости,  грубости,

дикости, что нам становится стыдно за нашу культуру.  Прог-

ресс человечества продвигается вперед очень медленно.

 

     _ Глава VIII_

Каждый из  нас является частью одного мощного целого.  Чувство

целого, чувство разделенности - это одна из иллюзий наших пла-

нов бытия.  В будущем человек будет жить для общины,  на благо

всех.

    Какова же наша роль в жизни? Мы можем сделать очень многое

для ускорения достижения нами конечной  цели  света  и  славы.

Каждый из нас может и должен сделаться маленьким центром, изу-

чающим любовь и радость и,  наподобие маленького солнца,  све-

тить всем,  приходящим с ним в соприкосновение. Мы должны ста-

раться распространять знание истины своими  мыслями,  словами,

действиями. Мы должны, среди суматохи повседневной жизни оста-

ваться спокойными,_безмятежными и непоколебимыми.  Мы должны

среди всех житейских забот и печалей сохранить_перед своим ду-

ховным взором высший идеал_и никогда не допускать, чтобы порыв

гнева  или эгоистических мыслей мог увлечь его с твердыни,  на

которой он стоит.

    Надо стараться  двигаться  вперед  и помогать миру_продви-

гаться,  выкладывая эти истины перед людьми и  этим  приближая

время,  когда  все люди будут понимать друг друга,  потому что

они не учатся понимать мощную систему,  частью которой они яв-

ляются.  Эгоизм и торжество сильного - это закон зверской эво-

люции. Закон эволюции - самоотречение и_самопожертвование.

    По учению  тайной доктрины человек состоит из 7 начал,  из

которых 4 низших - смертные. Это следующие:

    1. Физическое  тело - наружная и самая плотная из 7 оболо-

чек человека - служит для деятельности на физическом плане.

    2. Эфирное тело_ или эфирный двойной человек, его 6 оболоч-

ка. Он служит проводником жизни, жизненной силы.

    3. Принцип жизни_ или жизненная сила - является 5 оболочкой

человека.

    4. Астральное_или  духовное тело,  проводник всех чувств,

страстей и желаний,  является 4 оболочкой человека. Астральное

тело в Христианской терминологии называется душой.

    Затем следуют 3 высших,  бессмертных  начал,  составляющих

истинного, бессмертного человека, его вечный, бессмертный дух:

    5. Ментальное_тело или тело мысли, высший разум или интуи-

ция является 3 оболочкой человека.

    6. Духовное_тело,  являющееся вторым элементом человека.

    7. Божественное начало, вечное Я человека,  т._ е.  сам

духо-человек,  его главная суть и основа,  по существу  своему

едины с Богом.

    Каждое из 7 тел человека соответствуют семи планам вселен-

ной, состоит из материи соответствующего плана и должно отве-

чать на вибрации,  относящиеся к данному плану.  На  настоящей

ступени  развития  человек  отвечает на вибрации только самого

грубого,  физического плана,  и очень немногие из нас отвечают

на вибрации остальных, более высоких тонов.

 

     _ Глава IX_

Тайное учение указывает нам: - Что человек - не тело, а дух, и

потому он не должен посвящать весь свой интерес,  все свои за-

боты и все усилия  исключительно  на  удовлетворение  животных

потребностей своего тела,  а должен жить, главным образом, для

развития своего духа.

    - Раз  он не тело,  а дух,  то смерть является для него не

концом существования, потому что дух не может умереть, а лишь

переменить условия жизни.  А потому, раз он не может исчезнуть

совершенно, умереть, то ему и смерть не страшна.

    - Что после смерти он не только продолжает жить,  но что в

загробном мире он даже не скоро замечает, что живет не в преж-

них,  а в новых условиях.  Живя много раз на Земле,  он уже не

раз умирал, и поэтому перспектива умереть еще раз не может пу-

гать его.

    - Что наши близкие,  умирая, не уничтожаются, а продолжают

жить и не расстаются с нами,  а остаются тут же,  около нас, и

мы вовсе не потеряли любимых людей,  а утеряли возможность ви-

деть  их  в  бодрствующем состоянии,  но во сне мы встречаемся

часто.

    - Что  мысль  есть великая сила,  в которой человек может

помогать как живым, так и умершим людям, а от плохих мыслей он

сам пострадает в первую очередь.

    - Что мы должны опасаться нашей темноты и нашего незнания.

Мы должны стремиться к знанию,  ибо оно - высшая_ сила, которая

поможет выйти из тьмы к свету,  т._ е.  от печали и тревоги  к

внутреннему  миру_ и полной уверенности в конечном благополучии

человека и всего сущего.

    - Что страдание не есть наказание, кем-то посланное извне,

а есть лишь единственное_следствие собственных поступков,  со-

вершенных в прошлой или настоящей жизни.

    - Что судьба человека - в его собственных руках и  что  он

может  изменить ее по собственному желанию,  так же как и свой

характер, если пожелает этого.

    - Что,  будучи не телом, а духом, он вечен, и что истинная

его родина_- не Земля,  а эфирное_пространство,  что одна  его

жизнь на Земле - только один короткий день в его действительно

бесконечной жизни.

    - Что наша Земля - есть школа, в которую в силу незыблемо-

го закона вечный дух_посылает до тех пор,  пока он не приобре-

тет в ней все качества и не достигнет совершенства.

    - Что каждая из земных жизней человека - это класс, в

котором он должен приобрести известные знания, усвоить известные

знания, усвоить известные качества и освободиться навсегда

являться  в  школу, т._ е. жить на Земле.

    - Что жизнь есть не только на земле, но и на всех планетах

нашей  бесконечной  системы  и  на всех бесчисленных солнечных

системах беспредельной Вселенной и регулируется  не  прихотью,

не случайностью и не стихийными,  а строгими незыблемыми зако-

нами, которыми мир_невидимый подчинён также, как и весь види-

мый физический мир.

    - Что жизнь Вселенной,  т._ е.  бесконечная ее эволюция от

простого  к сложному и от несовершенного к совершенному - есть

могучий,  всесокрушающий поток,  в котором кажущиеся  обратные

потоки - только иллюзия, оптический обман. Эти заторы или мел-

кие водовороты происходят лишь на поверхности общего непреодо-

лимого  течения  и уносятся им неудержимо_- к конечной,  изна-

чально предначертанной цели - к совершенству.

    - Что  не существует ни добра,  ни зла,  а есть только

элементы силы, помогающие эволюции или пытающиеся помешать ей,

задержать ее.  Все препятствия сокрушаются могучим потоком - и

ни человек, ни семья, ни общество, ни нации или расы, пытающи-

еся  идти против общего течения,  не останутся - будут сметены

без следа.  Положительные,  творческие силы восторжествуют над

силами темными,  отрицательными,  разрушительными:  над  тьмой

восторжествует свет,  а над злом_- добро,  как  незыблемый

закон эволюции.

    - Что бог_существует,  что он справедлив и  милосерден,  и

что  у него есть определенный план для Вселенной.  План этот и

есть эволюция.  Счастлив человек,  которому дано познать бога:

он не будет более препятствовать исполнению этого плана, он не

будет препятствовать эволюции,  т._ е.  делать зло,  а будет

изо всех сил стараться помогать людям, т. е. делать добро.

    - Что помогать эволюции - это уменьшить скорбь мира и уве-

личить его радость.

    Это оказывать,  в пределах наших сил,  материальную помощь

неимущим и страждущим, но еще важнее, чем участливое отношение

к чужому горю,  чем помощь хлебом насущным - помощь духовная,

бодрое слово, участливое отношение к чужому горю, посылка всем

окружающим мыслей,  полных  утешения,  сочувствия,  искреннего

участия, излучения симпатий ко всем.

    - Что решившийся помочь эволюции не должен допускать в се-

бя дурных мыслей, уныния или осуждения, а должен искать, нахо-

дить и видеть во всем и во всем только доброе. Он должен отли-

чаться от всех окружающих своим ровным_настроением, неизменным

ко всем доброжелательством,  полной терпимостью,  невозмутимым

спокойствием,  приветливой  ясностью,  несокрушимым  мужеством

среди всевозможных трудностей и опасностей и неизменной готов-

ностью всегда и во всем оказывать участие и_помощь.

    - Что,  стараясь всегда и везде не препятствовать, а всеми

силами помогать эволюции, человек становится одной из светлых,

благодетельных сил природы,  и как бы ни были малы его способ-

ности,  как  бы незначительна ни была его помощь,  а все же он

стал_ в ряды бесконечной иерархии,  поднимающейся от природы_к

богу, он - осуществитель его законов и его_воли на Земле. Одна

мысль эта способна переполнить счастьем его сердце,  наполнить

миром и озарить его дни.

 

     _Заключение

Эта книга дает читателю определенную точку зрения,  с  которой

он может смотреть на все,  судить обо всём, а также дает опре-

деленные основы разрешения всех вопросов, выдвигаемых жизнью.

    Эта книга  дает совершенно определенное отношение к людям,

ко всему живому, ко всем предметам и ко всем проявлениям види-

мого, тайнам потустороннего мира: она дает разумное и логичное

объяснение нашему  существованию,  которое  большинству  людей

представляется  темной  и  сложной задачей или просто загадкой

без разрешения.

    Так, как обыкновенно читают газету в наше время, эту книгу

читать НЕЛЬЗЯ!