Владимирский Б. М., Кисловский Л. Д.

 

В57 Археоастрономия и история культуры.-М.: Зна-

ние, 1989.-64 с.- (Новое в жизни, науке, техни

ке. Сер. "Космонавтика, астрономия"; № 3).

15 к.

 

Брошюра посвящена вопросу возникновения астрономических зна-

ний. Рассматривается связь представлений наших далеких предков

о космосе с закономерностями социального развития древних об-

ществ, обсуждается место астрологии в системе культуры древних

цивилизаций. Брошюра рассчитана на широкий круг читателей.

 

ВВЕДЕНИЕ

Возникновение астрономических знаний принято от-

носить к "седой древности". Накопление этих знаний,

согласно наиболее распространенному сценарию, стиму-

лировалось практическими потребностями общества.

Обычно называют две: необходимость ориентироваться

при миграциях и регламентация сельскохозяйственных

работ. Полагают, что происхождение астрологии как це-

лостной доктрины, трудноотделимой (вплоть до конца

средневековья) от практической астрономии, также сле-

дует отнести к аналогичной "седой древности". Одни счи-

тают, что астрология возникла позже-выделилась из

"практической" астрономии под влиянием некоторых

социальных потребностей (каких-неясно). Согласно

другой точке зрения, реальные практические астрономи-

ческие знания накапливались первоначально в рамках

астрологической парадигмы. Астрономия выделилась из

астрологии в процессе "распада" мифологемы тотально-

го "поклонения Небу". Причины такого "распада" обыч-

но не обсуждаются и, в общем, остаются непонятными.

 

Все эти идеи и соображения не вызывают принци-

пиальных возражений. Однако как быть, например, с

упомянутыми стимулами возникновения астрономиче-

ских знаний, если сейчас известно, что в древнем обще-

стве могли использоваться иные, нежели астрономиче-

ские системы ориентации, а пристальный интерес к ас-

трономическим наблюдениям, похоже, возник до нача-

ла развития производящего хозяйства, т. е. регламента-

ция сельскохозяйственных работ, видимо, не была основ-

ной причиной интереса к астрономии? Устойчивое на-

копление количественных эмпирических знаний кажется

невозможным вне развития письменности, но именно с

такой ситуацией приходится сталкиваться при рассмот-

рении места и значения древнейших астрономическил

 

знаний в системе архаической культуры. Продолжают

оставаться неясными обстоятельства появления и разви-

тия астрологической доктрины. В развивавшихся авто-

номно цивилизациях Нового Света астрология, видимо,

играла важную роль-не менее важную, чем в системе

культуры евроазиатских очагов цивилизации. Если это

так, то ее возникновение ые отражает ли какие-то су-

щественные закономерности социального развития древ-

них обществ? Какие это закономерности?

 

Эти и многие другие вопросы постоянно возрождают

интерес к изучению самых первых этапов развития ас-

трономии. В последнее десятилетие к этому добавились

особые причины. К их числу следует отнести некоторые

удивительные результаты изучения древнейших кален-

дарных систем и новые данные археоастрономии. Эти

результаты, казавшиеся одно время весьма неправдопо-

добными, отодвигают начало регулярных астрономиче-

ских наблюдений на очень отдаленные от нас времена.

И наконец, не исключено, что к интересующей нас проб-

леме прямое отношение имеет вопрос о влиянии косми-

ческих факторов на биологические явления (включая

организм человека). В этой области исследований так-

же достигнут некоторый прогресс.

 

Приглашая читателя поразмышлять вместе с авто-

рами над неясными вопросами происхождения астроно-

мии'- астрологии, мы сначала кратко обсудим некото-

рые сравнительно малоизвестные данные о древних ка-

лендарных системах. При этом придется затронуть во-

прос об экологическом значении древних календарей,

ибо для наших далеких предков календари отнюдь не

были просто средством арифметизации времени. Этот

вопрос должен рассматриваться с учетом новейших дан-

ных биоритмологии. Соответствующие сведения приво-

дятся в контексте соображений, иллюстрирующих фун-

даментальный характер биологических ритмов для нор-

мального устойчивого функционирования организмов и

экологических систем. Замечательное совершенство и

глубокий смысл таких систем, как 12-летний "календарь

животных", становятся понятными, если учесть данные,

полученные в археоастрономиче'ских исследованиях.. Из

них следует, что возникновение подобных календарных

систем-это результат весьма длительных астрономиче-

ских наблюдений и сопоставления этих наблюдений с

самыми разными биологическими явлениями.

 

Археоастрономия свидетельствует о том, что древки^

сообщества придавали астрономическим наблюдениям

очень важное значение. Вероятно, эта особенность со-

циальной активности около 7000 лет назад носила гло-

бальный характер. В последующие эпохи (скажем, ру-

беж н. э.) во многих районах Ойкумены астрономиче-

ским наблюдениям уже, видимо, не придавалось такого

значения. Расцвет мегалитической астрономии можно

было бы понять, если бы влияние космических факторов

на природные экосистемы было бы столь значительным.

что его следовало бы учитывать в практике ведения на-

турального хозяйства. В связи с этим кратко излагают-

ся необходимые сведения по проблеме "солнечная ак-

тивность-биосфера". Отмечается, что в древности эф-

фекты солнечной активности в биосфере "отслежива-

лись" по наблюдению планетных конфигураций. Можно

констатировать далее, что влияние солнечной активнос-

ти на природные явления в наше время-включая кли-

матические вариации, урожайность, эпидемии и т.п.-

существенно, но все же не настолько важно, чтобы быть

жизненно необходимым. Зато необходимо предположить,

что в эпоху "массового" строительства мегалитических

обсерваторий масштабы этого влияния были много боль-

ше, чем в настоящее время. Такое предположение оп-

равданно, ибо степень влияния солнечной активности на

климат (погоду) и на биологические явления зависит,

видимо, от величины магнитного момента Земли-с

уменьшением магнитного момента степень воздействия

солнечной активности на параметры среды обитания и

организмы, возможно, возрастает. Проверка этой гипо-

тезы - дело будущего. Интересны, однако, палеогеофп-

зические данные, указывающие на то, что магнитны ii

момент Земли достиг минимума как раз в эпоху, пред-

шествующую сооружению грандиозных астрономических

обсерваторий (около 6500 лет назад).

 

И наконец, интересно себе представить, какое местг"

занимали результаты астрономических наблюдений в

системе древней культуры, где такую важную роль иг-

рала магия, мифы и где, похоже, совсем не интересова-

лись отысканием причинных связей, но придавали осо-

бое значение индивидуальному и допускали существо-

вание нескольких параллельно существующих истолко-

ваний одного и того же наблюдаемого явления.

 

ДРЕВНИЕ КАЛЕНДАРНЫЕ

СИСТЕМЫ

 

С самого начала полезно отдавать себе отчет в том,

что социальные функции календаря для наших далеких

предков были иными, нежели сейчас. В наши дни ка-

лендарь считается совершенным, если в нем удовлетво-

рительным образом целое число суток согласовано с

длительностью так называемого тропического года (про-

межутка времени между последовательными прохожде-

ниями Солнца через точку весеннего равноденствия).

Древние календари, как правило, 'лишены арифметиче-

ской простоты и кажутся неоправданно сложными. Во

всех без исключения древнейших очагах цивилизации-

Месопотамии, Египте, Греции, Индии, Китае, Мезоаме-

рике-древние календари были лунными либо лунно-

солнечными. В последнем случае требовалось согласо-

вать смену лунных фаз (синодический месяц, 29,53 су-

ток) с годичным движением Солнца (365,24 суток). Для

такого согласования необходимо было найти календар-

ные циклы, в которых целое числе лет с достаточной

точностью равнялось бы целому числу лунных месяцев.

Таков был, например, период, найденный в V в. до н.э.

греком Метоном,-19 лет. Казалось бы, зачем такая

сложность? Или, скажем, наша календарная неделя, не

согласующаяся ни с продолжительностью года, ни с дли-

тельностью месяца-зачем она?

 

Все эти усложнения, однако, представляются вполне

оправданными и целесообразными, если учесть, что для

древних критерием совершенства календарей была их

согласованность не только с сезонами года, но и со мно-

гими другими циклами (ритмами) биосферы. Даже

в хорошо разработанной единой календарной системе

провести такое согласование очень сложно. Решение

этой задачи нередко достигалось иным .путем-приме-

 

нением одновременно нескольких календарей, депстро-

вавших параллельно. Например, в Древнем Китае, по-

мимо "обычного" лунно-солнечного календаря и сезон-

ного сельскохозяйственного календаря, широко исполь-

зовался бытовой 60-летний циклический календарь. На

примере этой календарной системы нетрудно видеть, как

именно в нее "вмонтированы" важнейшие природные

ритмы. Но сначала остановимся кратко на этих самых

ритмах.

 

Биоритмология (хронобиология). Общепринято, что

периодический (циклический) характер функционирова-

ния-фундаментальное свойство биологических систем.

Любые биологические показатели изменяются цикличе-

ски, так что ритмика в широком диапазоне периодов

может наблюдаться на любом уровне организации. Рит-

мически протекают все биологические реакции (молеку-

лярный уровень). Ритмически работают органеллы клет-

ки (например, ядро пульсирует с периодом десятки ми-

нут), циклически функционируют отдельные органы

(сердце, печень и т. п.), циклически меняются физиоло-

гические, психические и другие показатели целого орга-

низма. Ритмика присуща и сообществам организмов.

Давно известны колебания численности популяций на-

секомых, рыб и млекопитающих-так называемые вол-

ны жизни. Человеческое сообщество подчиняется тем

же закономерностям, так "то многие показатели в со-

циальных системах также изменяются циклически. Та-

ковы, например, циклы в появлении особо одаренных

людей (один из наиболее четко выраженных периодов

~55 лет), квазипериоды в показателях рыночной эконо-

мики (уже упомянутый период около 55 лет известен в

вариациях конъюнктуры как "волны" Кондратьева). На-

личие ритмично протекающих процессов установлено и

для явлений культуры. Например, количественные пока-

затели структуры поэтических текстов русских поэтов

в текущем столетии варьируют с периодами ~18 лет и

~27 лет. Циклически изменяется урожайность многих

сельскохозяйственных культур. Даже в нашем столетии,

при наличии развитых систем здравоохранения многие

эпидемические заболевания также имеют периодическую

составляющую. Что касается эпидемий (и эпизоотий),

протекающих стихийно, то их наступление и развитие

иГмеют ярко выраженную ритмику (что было в свое вре-

мя доказано А. Л. Чижевским).

 

Важнейшая особенность всякой биологической рит-

мики-ее .синхронизация с периодическими вариациями

параметров среды обитания. Изменения биологических

показателей (они происходят по "внутренним" причи-

нам -в организмах есть особые "биологические" часы)

непременно происходят в такт с изменениями внешних

условий. "Биологические часы" все время "подстраива-

ются" под внешний, задающий периодический сигнал.

Смысл этой "подстройки" (она, между прочим, никогда

не бывает вполне точной) ясен: это один из способов

приспособления организмов к внешней среде.

 

Синхронизирующими сигналами могут быть самые

разные физические агенты. Важно только, чтобы в из-

менениях соответствующего параметра внешней среды

содержалась периодическая составляющая. Для суточ-

ной ритмики синхронизатором выступает режим осве-

щенности. Если этот фактор по каким-либо причинам

"не работает" (например, "выключен" условиями экспе-

римента), то в качестве датчика времени может слу-

жить какая-нибудь другая причина - изменения, напри-

мер, в уровне всюду проникающих низкочастотных

электромагнитных полей или акустических (в частности,

инфразвуковых) шумов.

 

За очень редкими исключениями, касающимися рит-

мов с периодами менее суток (микроритмы), периоды

изменения всех синхронизирующих агентов - независи-

мо от их физической природы - космического происхож-

дения. Суточный, годовой периоды - примеры тривиаль-

ные и общеизвестные. Для некоторых других периодов

их космическая природа долгое время оставалась неиз-

вестной. Рассмотрим кратко наиболее интересные при-

меры.

 

В настоящее время выясняется, что во временной

организации биосферы очень широко распространена

гколонедельная ритмика (в некоторые эпохи отчетливее

выражен период 13-15 дней). Эта цикличность в зна-

чительной мере связана с так называемой секторной

структурой межпланетной среды и имеет солнечное про-

исхождение. В определенных интервалах долгот на

Солнце силовые линии солнечного магнитного поля на-

правлены либо от Солнца, либо к нему. Корпускулярное

излучение Солнца (солнечный ветер) "вытягивает" си-

ловые линии в межпланетную среду. На орбите Земли

получается картина чередования полярности межпланет-

 

ного магнитного поля. Обычно бывает либо четыре, ли-

бо два подобных сектора с разными направлениями. Вся

эта картина повторяется с периодом вращения Солнца

(около 27 дней). Земля при своем движении по орбите

последовательно попадает в секторы с разными знаками

межпланетного магнитного поля. Если секторов четыре,

смена знака поля происходит раз в неделю, если секто-

ров два-средний интервал между сменами знака око-

ло двух недель. При смене знака межпланетного маг-

нитного поля земная магнитосфера испытывает некото-

рую перестройку, что сказывается (через определенную

цепочку причин-следствий) на многих показателях среды

обитания. Пересечение секторной границы сопровожда-

ется вариациями в величине геоэлектрического поля, ве-

роятности появления гроз в некоторых регионах, в уров-

не напряженности электромагнитного фона. Характер-

ный временной интервал смены погоды - "синоптиче-

ская длина"-также приблизительно равен неделе и,

видимо, физически связан с пересечением Землей сек-

торной границы. На больших интервалах времени сек-

торная структура устойчива, но от случая к случаю дли-

тельность сектора несколько меняется, так что около-

недельная (околодвухнедельная) ритмика среды оби-

тания, связанная с межпланетным магнитным полем,

это циклы, а не точно фиксированные периоды. Около-

недельная цикличность есть и в вариациях солнечной

активности, так что если бы секторная структура меж-

планетной среды перестала бы наблюдаться (на какое-

то время в особых условиях это возможно), околоне-

дельная ритмика среды обитания отнюдь не исчезла бы.

 

Подавляющее большинство других ритмов, известных

в хронобиологии (около месяца, около 260 дней, около

2 лет и т. п,), синхронизировано с гармониками вариа-

ций солнечной активности, чей "основной" цикл состав-

ляет около 11 лет.

 

Первобытный охотник и собиратель, разумеется, не

мог не знать о важнейших биологических циклах-их

учет во многих случаях был жизненно необходим. Раз-

ве можно было не заметить цикличности в размножении

мелких млекопитающих? Или так называемые волны

роста-ритмику прироста животных (-10-12 дней)?

Или периоды в плодоношении, в поражаемости естест-

венного урожая насекомыми? Эмпирические знания в

биоритмологин делали возможным прогноз погодно-кли-

 

матических изменений, эффективности охоты, времени

наступления особо неблагоприятных событий (эпиде-

мий). Качество таких прогнозов становилось^ вероятно,

условием выживаемости.

 

Можно сделать еще один шаг и предположить, что

при формировании производственной и социальной рит-

мики первобытной общины учитывались ритмы в раз-

множении человека и животных. Для выживания пле-

мени, существовавшего в предельно суровых условиях,

важно было контролировать не только уровень собствен-

ного воспроизводства, но и регулировать его качествен-

ные параметры. Особи физически слабые, с ненормаль-

ной психикой (например, с повышенной агрессивностью)

становились обузой для племени. Поэтому кажется впол-

не вероятным, что в первобытных сообществах учиты-

валась и ритмика патологии беременности (один из хо-

рошо выраженных периодов-около II лет), и циклич-

ность в появлении потомства с повышенной жизнеспо-

собностью.

 

Факторы, синхронизирующие многие важные биоло-

гические ритмы (околонедельные, околомесячные, двух-

летние и т.д.), не могут непосредственно наблюдаться.

Однако фиксации и практическому учету доступны, как

правило, "задающие" (опорные) периоды. Околонедель-

ная ритмика легко "отслеживается" по фазам Луны: в

' годы высокого уровня солнечной активности период смен

знака межпланетного магнитного поля довольно точно

совпадает с синодическим периодом обращения Луны.

Поэтому прохождение секторных границ (соответствую-

щих определенной фазе околонедельного цикла) в эти

эпохи сопряжено непосредственно с какими-то фазами

Луны. Что касается ритмики солнечной активности, то

основной период этих вариаций (II лет) легко наблюда-

ется по перемещению яркой планеты Юпитера относи-

тельно звезд (сидерический период обращения Юпите-

ра-11,9 года). Более подробно эти вопросы мы обсу-

дим позже. А теперь вернемся к некоторым особеннос-

тям 60-летнего восточного календаря.

 

12-летний календарь животных и природные ритмы.

По 'сложившейся традиции возникновение 60-летнего

календаря относят к эпохе правления легендарного ки-

тайского императора Хуан-ди (26 в. до н. э.). Некоторые

исследователи полагают, что эта календарная система

является еще более древней и ее основные элементы

 

\

 

заимствованы китайцами у кочевых племен Централь-

ной Азии. Ее устройство вкратце таково: каждый год

внутри одного полного цикла имеет двойное название.

Эти названия отражают сложную символику древней

восточной натурфилософии, включающей представления

о пяти основных элементах мира (огонь, земля, металл,

рода, дерево), их диалектических качествах ("инь",

"янь") и их "земных корнях". "Земных корней" всего

двенадцать, что соответствует 12-летнему животному

циклу (мышь, корова, тигр, заяц, дракон, змея, лошадь,

овца, обезьяна, курица, собака, свинья), 60-летний ин-

тервал включает 5 таких циклов по 12 "лунных" лет, при-

чем число дней в году может быть 354-355 или 383-

S84. Если использовать названия животных для 12-лет-

него цикла, то каждый год 60-летнего интервала допол-

нительно кодируется с помощью цветовой символики.

Например, год овцы, приходящийся на 8-й, 20-й, 32-й,

44-й и 56-й годы 60-летнего цикла именуется, соответст-

венно, так: белая овца, далее-черная, синяя, красная,

желтая. Календарь корректировался, видимо, наблюде-

ниями Юпитера и Сатурна (соответственно 5 и 2 оборо-

та за 60 лет).

 

В описанной системе нетрудно заметить некоторые

известные сейчас ритмы биосферы. Собственно 60-летний

цикл давно известен в вариациях толщины колец де-

ревьев, для некоторых регионов- в урожайности, что

объясняет его присутствие в потребительских ценах

(упомянутые "волны Кондратьева"). В индексах солнеч-

ной активности этот период надежно не обнаружен, но

он постоянно появляется при анализе геомагнитных ин-

дексов (что, по мнению некоторых исследователей, ука-

зывает, на его чисто геофизическое происхождение), 12-

летний цикл уместно сопоставить с одним из основных

ритмов биосферы, сопряженным с 11-летним циклом сол-

нечной активности. Различие в ~ 1 год следует отнести,

видимо, за счет короткого (три с половиной столетия)

и непредставительного ряда телескопических наблюде-

ний. Палеогеофизические данные показывают, что на

гротяжении длительного интервала времени (около де-

сятка тысяч лет) средние значения этого цикла группи-

руются в основном около двух значений: 12,5 года и

11,9 года. Как отметил советский астроном В. Ф. Чистя-

ков, из-за корреляционной связи между длительностью

цикла и его "амплитудой" следует ожидать, что длина

 

цикла составляла 12-1.3 лет в эпохи длительных пони-

жении уровня солнечной активности (около 1000 и 3500

лет до н. э.). Впрочем, используя каталог чисел Вольфа

(этот интегральный показатель уровня солнечной актив-

ности известен с начала XVIII в.), нетрудно убедиться,

что для 12-летнего животного цикла и в наше время

максимумы солнечной активности приходятся, как пра-

вило, на вполне определенные годы - чаще всего на го-

ды овцы и обезьяны. Отсюда следует, что и сейчас этот

календарь может выполнять свои прогностические функ-

ции.

 

Действительно, оказывается, что в последние полто-

ра столетия годы минимума солнечной активности при-

ходятся на годы тигра и зайца. На эти годы падают за-

сухи в среднеазиатских степях. Самые суровые бедствия

скотоводов Средней .Азии-джуты, когда происходит

массовый падеж скота, приходятся на годы зайца. В об-

щем, рассматриваемая календарная система при умелом

ее использовании позволяла, видимо, предвидеть наступ-

ление некоторых неблагоприятных событий (эпидемии-

эпизоотии, засухи и т. п.).

 

Еще один аргумент, свидетельствующий о глубоком

экологическом смысле 60-летнего календаря живот-

ных, - этот цикл фигурирует в рекомендациях по при-

менению древнейшего терапевтического средства восточ-

ной медицины-иглоукалывания (акупунктуры). Как

известно, в акупунктуре важное значение придается и

суточному и месячному '(лунному) биоритмам. И со-

гласно древнему медицинскому канону, воздействие на

определенные активные точки с целью добиться возмож-

но большего лечебного эффекта должно учитывать фа-

зу основных календарных циклов. Любопытно, что связь

состояния активных точек с уровнем геофизической воз-

мущенности европейская наука обнаружила совсем не-

давно.

 

Календарь древних майя. Еще один пример кален-

дарной системы, явно учитывающей важные биологиче-

ские ритмы,-счет времени у майя, наиболее развитой

из древних цивилизаций Нового Света. Установлено, что

майя использовали (как и древние китайцы) одновре-

менно несколько календарных систем, связанных друг

с другом при помощи совокупности циклов. Далеко не

все в этих календарях .ясно, но не подлежит сомнению,

что сельское хозяйство майя регулировалось "обычным"

 

солнечным календарем, где число дней в году составля-

ло 365 (так называемый "хааб"). Кроме того, приме-

нялся годовой интервал в 360 дней ("тун"), состоявший

113 18 20-дневных месяцев; использовался еще лунный

календарь и особый ритуальный календарь с очень ко-

ротким годом в 260 дней ("цолькин"). Именно в этом

календаре фигурирует 13-дневная неделя-столь же,

казалось бы, нелепая единица счета, как и наша евро-

пейская семидневка. Если ничего не знать об околоне-

дельной (околодвухнедельной) биологической ритми-

ке, понять появление этих странных периодов в кален-

дарях решительно невозможно. Двадцатидневный интер-

вал (месяц), встречающийся в рассматриваемых кален-

дарях, скорее всего, связан с "пальцевым" счетом-он

называется "виналь" (человек, имеющий 20 пальцев на

руках и ногах). Но "девятидневка"-еще один вид не-

дели у майя-скорее всего, также имеет биоритмоло-

гическое происхождение. Вне биоритмологии трудно по-

нять и происхождение цолькина, близкого к периоду

созревания человеческого плода.

 

Для выработки столь сложных календарных систем,

позволяющих регламентировать социальную и хозяйст-

ренную активность первобытной общины в согласии с

естественной ритмикой биосферы, требуются, очевидно,

очень большие интервалы времени. Неоднократно пред-

принимались попытки оценить порядок величины этого

временного отрезка. В настоящее время такая оценка

стала возможной в связи с замечательными археологи-

ческими открытиями, существенно изменившими наше

представление о человеке палеолита. Похоже, началь-

ные стадии создания сложных календарей-типа толь-

ко что рассмотренных-можно непосредственно наблю-

дать. И такие события должны быть отнесены к верхне-

му палеолиту-20 тыс. лет тому назад.

 

Самые древние календари. Многие предметы, найден-

ные на местах стоянок палеолитического человека, ук-

рашены орнаментом, обычно очень несложным. Суть

открытия, о котором идет речь, состоит в том, что во

многих случаях такой орнамент представляет собой ка-

лендарную пиктограмму. Убедительные доказательства

этому были получены в 60-х годах независимо в нашей

стране Б. А. Фроловым н журналистом и писателем

А. Маршаком в США.

Б. А. Фролов провел детальное изучение орнаментов

 

на почти двухстах палеолитических предметах Евро-

азиатского континента. Обнаружилось, что для элемен-

тов орнамента характерны группировки по 5, 7, 10 и 14.

Например, на браслете, вырезанном из бивня мамонта

(стоянка Мезин у р. Десны, неподалеку от Чернигова),

нанесены насечки простейшего орнамента: по краю каж-

дой пластины браслета (их всего 5) нарезаны группы

линий под углом 45 относительно края пластины. Ока-

зывается, через каждые 14 черточек их направление ме-

няется на 90 . Две такие серии с изменением наклона

(14+14) можно сопоставить, по мысли Б. А. Фролова,

с лунным месяцем - нарастанием диска Луны до пол-

нолуния и последующим его убыванием до новолуния

(28-29 дней). Браслет, таким образом, представляет

собой как бы наручный лунный календарь. Более того,

общее число насечек суммарно на всех пяти пластинах

обставляет 560-удвоенное число 280 (10 лунных ме-

сяцев, длительность цикла беременности). Аналогичные

закономерности обнаруживаются и на другом браслете

из той же стоянки. В более сложном рисунке опять мож-

но обнаружить группировку элементов по 7 и 14, найти

число 282 и дополнительно отыскать соотношение, даю-

щее число дней солнечного года (366 дней). Естествен-

но предположить, что этот календарь мог служить для

установления соответствия между фазами Луны и се-

зонами года. Такая сложная структура орнамента встре-

чается не всегда. Во многих случаях нарезки на фраг-

ментах бивней, костях, камнях соответствуют числу дней

в одном или двух лунных месяцах (группировка по 7;

группы элементов по 5 и 10 отражают, видимо, "паль-

цевый" счет).

 

В это же время американец А. Маршак нашел очень

близкие к описанным "календарные мотивы" в некото-

рых образчиках наскального искусства пещер Испании.

В одном случае (пещера Канчаль-де-Маома, 7-е тыс. до

н. э.) была даже просто изображена последовательность

лунных фаз: от молодого месяца к полнолунию и далее

к противоположно направленному серпу Луны послед-

ней четверти.

 

Очень правдоподобным кажется предположение, что

именно в ту далекую эпоху человек стал придавать осо-

бое значение числу 7, игравшему позже, как известно,

важную роль в истории культуры (семь цветов радуги,

семь смертных грехов, семь чудес света, семь персона-

 

жей-героев мифов и т. п.). Среди различных гипотез

происхождения "магической" семерки "космический"

вариант, связанный с членением лунного месяца, дума-

ется, самый убедительный. Обнаружение околонедель-

ной биологической ритмики позволяет считать, что для

первобытного охотника с его острой наблюдательностью

лунный месяц естественно распадался на недельные

(или двухнедельные) интервалы. Ведь с такой перио-

дичностью протекало столь важное явление, как, ска-

жем, смена погоды (в умеренных широтах). То, что мы

сейчас назвали бы гигиеНой матери и ребенка, неизбеж-

но должно было следовать этой же ритмике. (В неда-

леком прошлом у узбеков для новорожденного и роже-

ницы считали особенно опасными пятую, седьмую и де-

вятую ночь после родов.) К сожалению, в современной

хронобиологии околонедельная цикличность-малоизу-

ченное явление. Интересно, что сообщение, содержащее

убедительное обоснование реальности семидневных ва-

риаций в физиологических показателях человека, опуб-

ликовано в нашей стране более полувека назад. Сейчас,

впрочем, мы знаем, что осложнения при инфаркте мио-

карда в далеко отстоящих друг от друга городах проис-

ходят синхронно с квазипериодом 6 дней+1 день. Что

обострения шизофрении подчиняются той же закономер-

ности (периоды около 5, 7 и, возможно, 9 дней). Что по-

добная цикличность есть у бактерий и, вероятно, у рас-

тений. Что околонедельные вариации можно наблюдать

на химических реакциях. И все-таки, многого, что прак-

тически знали о недельной ритмике наши пращуры, мы,

похоже, пока не знаем.

 

Статистическими результатами о палеолитических

орнаментах, содержащих "седьмицу дней", наши знания

о древнейших календарях отнюдь не исчерпываются. В

последние годы .исследования в этом направлении при-

вели к находкам самых настоящих календарей. Их изу-

чение далеко не закончено, но первые предварительные

результаты производят, надо признать, сильное впечат-

ление. Наиболее, на наш взгляд, замечателен Ачинский

календарный жезл из бивня мамонта. Он был найден в

1972 г. на месте одного из древнейших в Сибири посе-

лений палеолита в окрестностях г. Ачинска. Это тот са-

мый регион, где, скорее всего, возник рассмотренный

выше 60-летний экологический календарь. Возраст по-

селения оценивается в 18 тыс. лет. Жезл представляет

 

собой фаллической формы стержень, покрытый спираль-

ным узором из миниатюрных лунок. На первый взгляд

узор не имеет какого-либо смысла, кроме чисто "орна-

ментального". Однако подсчеты лунок не оставляют со-

мнений в том, что жезл является знаковой системой. Ее

анализ, проведенный А, И. Арустамяном, позволил вы-

явить следующие важные детали:

 

1. Из некоторого набора целых чисел удается полу-

чить дробное число, равное 29,53 (число суток в сино-

дическом месяце).

 

2. Числа, содержащиеся в "орнаменте", допускают

разбиение на три группы (кластера). Удается показать,

что эти группы .относятся к трем периодам, составляю-

щим число суток в драконическом, синодическом и тро-

пическом годах,

 

3. Полное число элементов "орнамента" составляет

число суток в трех лунных годах.

 

4. В расположении чисел ясно просматривается за-

кономерность, позволяющая рассматривать жезл как

вычислительное устройство, оперирующее важнейшими

календарными периодами.

 

Взятые изолированно, эти результаты-учитывая

возраст находок - могли бы показаться совершенно

фантастическими. Все дело, однако, в том, что эта на-

ходка не единичное явление. Для этого же региона име-

ются и другие находки столь же, видимо, сложных аст-

рономических пиктограмм. Еще один интересный при-

мер-ожерелье с подвесками из палеолитического по-

гребения близ с. Мальты (80 км от Иркутска). Погре-

бение было открыто в 1929 г. М. М. Герасимовым (впо-

следствии известным скульптором-антропологом). Изу-

чивший это ожерелье В. Е. Ларичев* после подсчета

орнаментальных знаков на подвесках заключает, что

календарный характер нанесенного орнамента не вызы-

вает сомнений. Детальная дешифровка этой счетной

структуры должна, вероятно, стать предметом специаль-

ных междисциплинарных исследований. Наиболее ин-

тересные для нас предварительные результаты можно

суммировать следующим образом:

 

1. Календарная система, закодированная в "орна-

менте" подвесок, является) видимо, лунно-солнечной.

 

2. В этой системе выделен календарный "блок" дли-

тельностью 273 дня, близкий циклу созревания челове-

ческого плода. Аналогичный блок той же длительности

фигурирует в ачинском жезле. Случайно ли, что это чис-

ло отличается от "короткого года" майя ровно на одну

неделю этого календаря (260+13)?

 

3. Число бусин на ожерелье 120. Если каждая буси-

на отождествляется с годом, не есть ли их общее число

календарный цикл 120 лет (дважды по 60 лет), совме-

щающий счет времени не только по Луне и Солнцу, но

и по планетам?

 

Два последних вопроса остаются, конечно, открыты-

ми. Но сам факт использования человеком верхнего па-

леолита Сибири уже разработанной календарной систе-

мы следует, похоже, считать установленным.

 

Итак, целостное (системное, выражаясь современным

языком) восприятие природы древним человеком позво-

лило ему обнаружить космическую ритмику на очень

раннем этапе культурной эволюции. Следование этой

ритмике, вероятно, было фактором выживания перво-

бытных общин. Рассматривая такие древние календар-

ные системы, как 60-летний календарь животных и ка-

лендарь майя, можно найти некоторое подтверждение

этой гипотезе: в упомянутых календарных системах фи-

гурируют циклы, хорошо известные современной хроно-

биологии. Поэтому древние календари имеют экологи-

ческий смысл. С этой точки зрения они обнаруживают

высокое совершенство. Не удивительно, что эти систе-

мы являются лунно-солнечными. Эта их особенность по-

зволяет регламентировать социально-производственную

деятельность общины в гармонии с важными ритмами

биосферы-околомесячными и околонедельными. Эти

последние, подмеченные непосредственяыми наблюде-

ниями, увиденные в каких-нибудь регистрирующих

структурах, вероятно, положили начало выбору семерки

в Качестве "священного числа". Календари типа 60-лет-

него календаря животных содержат, как видно, огром-

ную информацию. Ясно, что ее накопление требует боль-

шого интервала времени. Такой запас времени для со-

ответствующей культурной эволюции имеется, поскольку

луйно-солнечный календарь был известен человеку верх-

него палеолита .(15- 20 тыс, лет назад).

 

ОБСЕРВАТОРИИ

ГЛУБОКОЙ ДРЕВНОСТИ -

АРХЕОАСТРОНОМИЯ

 

Для создания и совйршенствования календарных сис-

тем, рассмотренных в предыдущем разделе, были необ-

ходимы систематические астрономические наблюдения.

По своему характеру такие наблюдения являются изме-

рениями, а для измерений нужны специальные приборы,

которые следовало устанавливать в подходящем месте.

Таким образом, разработка календарей должна была

сопровождаться строительством обсерваторий. Обнару-

жение таких сооружений, построенных в каменном ве-

ке,-еще одно крупное открытие середины текущего

столетия. Большая удача, что это открытие совпало с

выявлением числовой семантики в палеолитическом ор-

наменте-оба этих открытия взаимно дополняют друг

друга.

 

Обнаружение мегалитических обсерваторий связано

с именем английского астронома Дж. Хокинса.У него,

конечно, были предшественники - среди них чаще всего

называют имя его соотечественника Дж. Н. Локвера

(1836-1920). Все же именно Дж. Хокинс тщательно

проанализировал особенности структуры Стоунхенджа -

сооружения из гигантских каменных глыб, построенного

4 тысячелетия назад на равнине неподалеку от Солебе-

ри (Великобритания). Хокинс убедительно доказал, что

огромные каменные арки Стоунхенджа использовались

как визиры для фиксации направлений восходов и захо-

дов Солнца и Луны в определенные моменты их пере-

мещения по небесному своду. Так называемые лунки

Обри-56 ям, расположенных по окружности на одина-

ковых расстояниях друг от друга и заполненных дроб-

леным мелом, - могли в принципе служить для пред-

сказания солнечных и лунных затмений. Доказательст-

ва того, что Стоунхендж был астрономической обсерва-

 

торией и путь, который пришлось проделать Дж. Хокин-

су, чтобы получить эти доказательства, подробно описан

им самим *.

 

Статьи Дж. Хокинса произвели сильное впечатление.

Многие загадочные древние сооружения стали изучать-

ся на предмет того, не являются ли они нераспознан-

ными прежде астрономическими обсерваториями. Очень

быстро оформилось специальное направление исследо-

ваний, получившее название археоастрономии. Этап

становления археоастрономии живо описан тем же

Дж. Хокинсом **. На первых порах естественно увлече-

ние и, конечно, ошибки. Знаменитый диск с загадочны-

ми письменами из Феста все-таки не календарь (хотя

там, видимо, тоже есть вездесущее число семь)! Если не

менее знаменитые линии, фигуры и рисунки в пустыне

Наска (Перу) и связаны как-то с астрономическими на-

блюдениями, то такая связь продолжает пока оставать-

ся для нас непонятной. В последние годы археоастро-

номические исследования вступили в фазу спокойного

развития-созываются симпозиумы, издаются журна-

лы, выпускаются монографии. Мы, разумеется, ярляем-

ся свидетелями самых первых шагов в этих исследова-

ниях, итоги подводить явно преждевременно, сказанное

дальше-просто беглый обзор накопленных данных,

иногда - предварительных. Исследования, проводимые

в Европе и Азии, по ряду особенностей отличаются от

изысканий, предпринимаемых в Новом Свете, так что

их целесообразно рассмотреть отдельно.

 

Археоастрономия Европы-Азии. Грандиозный Сто-

унхендж, сосредоточивший внимание исследователей на

самом начальном этапе развития археоастрономии в

Европе, не должен заслонять от нас других сооружений

того же рода. Ведь именно они, менее монументальные

и заметные, являются мерой развития астрономических

знаний в данном регионе. Само их наличие-важней-

ший признак правильности истолкования предназначе-

ния (одного из возможных) Стоунхенджа.

 

Пионерская работа по поиску и изучению мегалити-

ческих астрономических обсерваторий была проведена

профессором Александром Томом (Великобритания).

Масштабы этой работы, проводившейся на протяжении

 

десятилетий силами маленькой семейной экспедиции

(участвовали сын и внук), не могут не вызвать восхи-

щения. Схвачен исследованиями обширный район, вклю-

чающий острова Англии и север Франции, обследованы

сотни памятников, которые можно было заподозрить на

предмет их астрономического назначения. Доступ к не-

которым из них затруднителен, обследование каждого

памятника-трудоемкая работа, требующая точных из-

мерений. Итоги этой работы воистину удивительны. Ока-

залось, что в эпоху конца неолита-начала бронзы се-

веро-запад Европы был покрыт целой сетью обсервато-

рий для наблюдений Солнца и, что несколько неожидан-

но, наблюдений Луны. Многие из таких обсерваторий

выглядят довольно скромно-это просто стоячие кам-

ни (менгиры), использовавшиеся как визиры, или коль-

ца из стоячих камней (кромлехи). Некоторые из этих

сооружений по своим размерам едва ли уступают Стоун-

хенджу. Таков, например, исследованный экспедицией

А. Тома комплекс, расположенный в районе Карнака

(Бретань, Франция). Одним из центров комплекса слу-

жил некогда Большой Разбитый Менгир - упавший и

расколовшийся на четыре части камень общей длиной

22,5 м. До своего падения (вероятно, при землетрясе-

нии) он возвышался над поверхностью земли на 19 м.

Монолит, известный у местных жителей как "Камень

Феи", весил около 330 т. Ближайшее место выхода гра-

нита, из которого состоял монолит, до точки установки

отстоит на 80 км. Он, несомненно, был подвергнут обра-

ботке (поперечное сечение-овал). Чтобы реализовать

возможность наблюдений с помощью Большого Менги-

ра, необходимы четкие линии визирования в направле-

ниях восходов и заходов Солнца и Луны, причем длина

линий - для обеспечения точности в доли градуса -

должна составлять километры. Для некоторых астроно-

мически значимых направлений, связанных с Луной,

действительно удалось разыскать остатки ближних ви-

зиров на ожидаемых расстояниях. У одного из такого ро-

да визиров располагаются две большие системы стоящих

камней (Ле-Менека и-Кермарю). Обе эти системы обла-

дают четкими геометрическими особенностями и, несом-

ненно, являются счетными структурами. Вариант их де-

шифровки, предложенный А. Томом, скорее всего, не

окончательный. Однако в данном случае важно подчерк-

нуть другое. При истолковании каждого отдельного со-

 

оружения как устройства для астрономических наблюде-

ний всегда есть некоторая опасность получить астроно-

мически важное направление чисто случайно. Изучение

совокупности подобных сооружений позволяет подойти

к решению задачи статистически-по сути дела на бо-

лее высоком методическом уровне. В последующие го-

ды благодаря выполнению специальной исследователь-

ской программы часть объектов, изученных А. Томом.

была обследована повторно. При этом его основные ре-

зультаты были подтверждены (спорным остаётся вопрос

о точности, с которой прозодились астрономические на-

блюдения в эту эпоху). Тем самым важнейший итог ра-

боты А. Тома и его сотрудников - доказательство систе-

матических астрономических наблюдений обитателями

северо-западной Европы в эпоху неолита - должен рас-

сматриваться как надежно установленный факт. Мас-

штабы этого открытия можно ощутить, если вспомнить,

что писал о менгирах в начале века Жак де Морган,

один из крупнейших археологов того времени:

 

"Во Франции менгиры еще более многочисленны, чем

долмены (мегалитические могильники.-Авт.). А. де-

Монтилье (французский археолог.-Авт.) насчитывает

6192 менгира, считая в том числе и каменные аллеи и

кромлехи... Наибольший из них найден в Эр-Гра (ка-

мень Феи), ныне опрокинутый и разбитый... Мы теряем-

ся в предположениях относительно первоначального на-

значения этих памятников... Кромлехи представляют со-

бой большие круги от 50 до 60 метров диаметром, обра-

зованные 113 менгиров. Эти памятники очень многочис-

ленны у нас во Франции, на Британских островах, в

Швеции и Дании. Они встречаются также и в Передней

Азии. Все же объяснения, данные на кх счет, представ-

ляют из себя область фантазии".

 

Археоастрономическими систематическими исследо-

ваниями пока охвачена относительно небольшая область.

Может быть, страсть к астрономическим наблюдениям

была свойственна  только обитателям северо-западной

Европы? Утвердительный ответ на этот вопрос кажется

маловероятным. Однако ожидать на него вообще како-

го-либо обоснованного ответа в ближайшее время не

приходится. Многолетние работы А, Тома позволили вы-

явить многие древние обсерватории по той причине, что

они были мегалитическими (хорошо сохранились). Кро-

ме того, они были "однотипными" - использовались, ви-

 

лимо, одни и те же алгоритмы измерений. По их особен-

ностям они теперь легко узнаваемы. Сооружения такого

рода встречаются, похоже, в самых разных уголках Ев-

разии (например, в Японии). В путевых заметках Н. К.

Рериха встречаем следующее интересное для нас место:

"Особую радость доставило нам открытие в Тибете, в

области Трансгималаев, типичных менгиров и кромле-

хов. Вы можете представить себе, как замечательно уви-

деть эти длинные ряды камней, эти каменные круги, ко-

торые живо переносят вас в Карнак, в Бретань, на берег

океана. После долгого пути доисторические друиды

вспомнили свою далекую родину..."

 

Приемы и методы наблюдений, использовавшиеся в

древних сообществах, должны были, думается, быть до-

вольно разнообразными-в зависимости от широты ме-

стности, типа ландшафта, традиции. Астрономические

"устройства" могут очень по-разному быть совмещены с

ритуальными и погребальными сооружениями. Интерес-

ным примером может служить обнаружение "астроно-

мических аспектов" древнего святилища в Хакасии (до-

лина реки Белый Июс). Здесь В. Е. Ларичеву удалось

разыскать специально оборудованную площадку для

астрономических наблюдений, "привязанную" к мери-

диану. В общем, совсем не исключено, что в настоящее

время некоторые "типы" древних обсерваторий остаются

нераспознанными. Как можно было бы догадаться об

астрономическом назначении системы базальтовых стол-

бов близ оз. Туркана (северо-западная Кения), если бы

не было заранее известно, что календарная система

древнеафриканского государства Куши была лунно-зве-

здной (игнорирующей движение Солнца)?

 

Археоастрономия в Новом Свете. Важным аргумен-

том в пользу представления о глобальном распростране-

нии систематических астрономических наблюдений в пер-

вобытном обществе стали результат археоастрономиче-

ских исследований в Центральной Америке.

 

Очень интересные находки были сделаны в 70-х го-

дах в Чако Каньон - пустынной местности штата Нью-

Мексико (США). У южного входа в каньон находится

массивный скальный холм с очень крутыми склонами.

На одной из террас близ вершины этого "останца" на

высоте свыше 100 м от днища каньона стоят три плиты

из песчаника. Плиты довольно массивные-тонны по

две каждая. Они стоят почти вертикально, чуть касаясь

 

вершинами отвесной стены. Расстояния между ними по

горизонтали около 10 см. Солнечный луч в околополу-

денное время проникает в эти щели, образуя "зайчик"

на скале, к которой прислонены описанные плиты. Ис-

следователи были поражены, обнаружив, что "солнечные

зайчики" передвигаются (в связи с перемещением Солн-

ца)... по специально нанесенной шкале, состоящей из

двух спиралей (соответственно для двух "зайчиков").

Прибор до сих пор работает, и можно убедиться, что в

день летнего солнцестояния (21 июня) изображение

Солнца скользит в течение 18 минут таким образом, что

пересекает точно центр одной из спиралей. Аналогич-

ным образом, видимо, проводились и наблюдения Лу-

ны. Не вполне ясно, были ли установлены плиты спе-

циально или упали "удачно" естественным образом, а

спирали были нанесены потом. Это устройство, несом-

ненно, использовали местные индейские племена, нахо-

дившиеся в период "изготовления" прибора (X-XI вв.

н. э.) на стадии неолита. Их культура ко времени опи-

сываемых находок была обстоятельно изучена. Они за-

нимались оросительным земледелием, строили прекрас-

ные дороги, внушительные церемониальные центры. Их

жилища и дороги были строго ориентированы по стра-

нам света. Они, видимо, пользовались довольно точным

лунно-солнечным календарем. Таким образом, устройст-

во в Чако Каньон хорошо "вписывается" в известный

историко-культурный фон. Для поиска и изучения дру-

гих подобных астрономических устройств была реали-

зована специальная многолетняя исследовательская про-

грамма. Были не только обнаружены многие другие об-

серватории (может быть, точнее-астрономические

пункты, ибо некоторые из обсерваторий выглядят до-

вольно скромно), но оценена точность производимых из-

мерений. Наиболее важные для нас цифры таковы:

 

- моменты равноденствий находились с ошибкой

+1 день;

 

- прохождение меридиана Солнцем или Луной фик-

сировалось с ошибкой + несколько минут;

 

-основные направления находились с точностью в

доли градуса.

 

По мнению исследователей некоторые элементы "ас-

трономической культуры" индейцев пуэбло явно не име-

ли непосредственных практических приложений и пред-

 

ставляли собой составляющие каких-то абстрактных

астрономических концепций.

 

Немалое разнообразие в приемах и методах астроно-

минеских наблюдений выявлено в последнее десятилетие

при археоастрономических исследованиях культуры

майя. На приэкваториальных широтах такие реперные

даты, как летнее солнцестояние, иногда удобнее опреде-

лять, основываясь на изменениях зенитного расстояния

Солнца. Замечательно, что древние майя использовали

для этого зенитную трубу. Во всяком случае, именно

так сейчас истолковывается назначение сооружения,

найденного в руинах Хочикалько (неподалеку от Мехи-

ко). Оно представляет собой восьмиметровую (!) трубу

в грунте, на нижнем конце которой имеется небольшая

соосная с трубой круглая комната-камера. В нее можно

было попасть через специальный вход. Труба почти вер-

тикальна (наклон 0,5 к северу), идеально прямая, тща-

тельно сложена из каменных блоков, в поперечном се-

чении представляет собой шестиугольник. Почти точно

такое же устройство найдено в развалинах Монте Ал-

бан, оно датируется III в. до н. э. Специальными изме-

рениями было установлено, что солнечный луч прони-

кал в "наблюдательную камеру" этой зенитной трубы

в полдень на протяжении нескольких недель. В день ми-

нимального зенитного расстояния Солнца продолжи-

тельность нахождения солнечного "зайчика" на полу

камеры была максимальной.

 

Подобный наблюдательный прием был, вероятно,

очень распространен на А.мериканском континенте. В

Мйчупикчу (перуанские Анды, 75 км от Куско); как не-

давно выяснено, окно сооружения, считавшегося храмом,

сделано с таким расчетом, что солнечные лучи на вос-

ходе в день зимнего солнцестояния попадают на марки-

рованное место того, что прежде полагали жертвенни-

ком. (Можно напомнить, что назначение зданий в этом

городе никак не комментировалось испанскими хронис-

тами, ибо инки по каким-то причинам покинули город

и он стал известен европейцам только в текущем сто-

летии.) Нетрудно было бы привести другие многочис-

ленные примеры, иллюстрирующие высокий уровень

астрономических знаний цивилизаций Центральной Аме-

рики. Эти знания, несомненно, накоплены в результате

длительной культурной эволюции.

Подводя итоги этой части нашего изложения, мож-

 

но сказать, что археоастрономические исследования (по-

ка очень неполные) позволяют сформулировать весьма

важные выводы. Оказывается, регулярные астрономи-

ческие наблюдения в эпоху неолита были уже довольно

обычным делом. Ими занимались, видимо, в самых раз-

ных областях Ойкумены, включая низкие широты. Та-

кие наблюдения проводились с помощью уже устояв-

шихся приемов, и вполне может быть, что они уже про-

водились и много раньше. Объектами наблюдений были

чаще всего Луна н Солнце, возможно, что наблюдались

яркие планеты, хотя прямых доказательств этому еще

не получено. Точность этих наблюдений-в тех случаях,

когда ее можно оценить,-была вполне достаточной

для создания лунно-солнечных календарей уже в эпоху

неолита (или даже значительно раньше). В свете этих

данных обнаружение астрономических, календарных

знаковых систем в палеолите кажется вполне естествен-

ным, а высокое совершенство дошедших до нас древних

календарных систем не должно вызывать удивления.

 

Какими же мотивами руководствовались наши дале-

'кие предки в этой своей деятельности?

 

КОСМИЧЕСКИЕ

ВОЗДЕЙСТВИЯ

 

НА БИОСФЕРУ - ПРОГНОЗ

СЕЙЧАС И ДЕСЯТЬ

ТЫСЯЧ ЛЕТ НАЗАД

 

, ' Несомненно, древние придавали регулярным астро-

номическим наблюдениям важное значение. Разобщен-

ные, не имеющие письменности племена северо-запад-

ной Европы затрачивали ощутимую часть своих ресур-

сов на строительство сооружений типа Стоунхенджа или

комплекса близ Карнака с его Большим Менгиром. За-

чем? Едва ли можно согласиться с мнением, согласно

.которому эти астрономические наблюдения проводились

с ритуальными целями.. Столь же наивно (и беспочвен-

но) предположение, что при этом имелись в виду "науч-

 

ные цели". Это были цели, несомненно, практические.

Однако, и гипотеза, указывающая на развитие сельско-

го хозяйства как на вероятный стимул проведения сис-

тематических наблюдений, не выглядит убедительной в

свете имеющихся историко-календарных и археоастро-

номических данных. Бесспорно, знание некоторых дат,

маркирующих сезоны, - вроде дня весеннего равноден-

ствия-для земледельца насущная необходимость. Ас-

трономические наблюдения, однако, регулярно начали

проводиться до развития производящего хозяйства, при-

том в объеме, явно превышающем его специальные нуж-

ды. Не обнаруживается четких признаков связи между

типом хозяйства (укладом) и степенью интереса к ас-

трономии. Сами астрономические наблюдения древних

были, похоже, ориентированы в большей степени на Лу-

ну, нежели на Солнце. В общем, создается впечатление,

что астрономические наблюдения отвечали каким-то

очень важным, но более широким социальным потреб-

ностям. Кажется очень вероятным, что такой потреб-

ностью мог быть прогноз, предвидение.

 

Подобно тому, как нормальное существование инди-

видуума невозможно без "опережающего отражения дей-

ствительности", так и социальное бытие невозможно се-

бе представить без предвидения. В системе культуры

современного общества действует весьма сложный прог-

ностический аппарат, включающий в себя множество

проявлений общественной жизни-долгосрочное плани-

рование, футурология, философские доктрины, произве-

дения искусства...

 

Американец М. Робертсон опубликовал в 1898 г. ро-

ман "Тщета". В нем рассказывается о гигантском ко-

рабле-лайнере, отправившемся в плавание с богатыми

и самодовольными пассажирами. Холодной апрельской

ночью огромное судно, называвшееся "Титаном", столк-

нулось с айсбергом и затонуло со всеми пассажирами и

командой. Спустя ровно 14 лет после публикации из-за

столкновения с айсбергом затонул знаменитый "Тита-

ник", как две капли воды похожий на корабль, описан-

ный Робертсоном. Таков один из бесчисленных приме-

ров "опережающих" переживаний в художественной ли-

тературе.

 

Архаическое общество, разумеется, также должно

было располагать прогностическим аппаратом. Некото-

рые его черты можно себе представить исходя из общих

 

соображений, опираясь на установленные историко-эт-

нографические закономерности. Сравнивая культуру 'с

развитой письменностью и более древние устные культу-

ры, известный" специалист по теории культуры Ю. М.

Лотман замечает, что "если письменная культура ориен-

тирована на прошлое, то устная культура-на буду-

щее. Поэтому огромную роль в ней играют предсказа-

ния, гадания и пророчества... Общество, построенное на

сбычае и коллективном опыте, неизбежно должно иметь

мощную культуру прогнозирования. А это с необходи-

мостью стимулирует наблюдения над природой...", ибо

сами "природные явления воспринимаются как напо-

минающие или предсказывающие знаки" *. Из общих

соображений ясно также, что для подобных социальных

систем прогноз должен носить конкретно-прикладной

характер и касаться определенного географического ре-

гиона. Множество фактов наталкивает на мысль, что

регулярные астрономические наблюдения как раз и слу-

жили важнейшим средством удовлетворения этой прог-

ностической потребности. Об одном таком факте-при-

сутствии некоторых биоритмов в древних календарных

системах-уже говорилось. Знание циклов и есть, оче-

видно, возможность предвидения. Обсуждая далее идею

о необходимости астрономических наблюдений для це-

лей прогноза (идею, конечно, не новую), мы рассмотрим

v. другие данные. Начать обсуждение целесообразно с

уяснения самого метода прогноза.

 

Для общества, переживающего переход от присваи-

вающей системы хозяйствования к производящей, очень

важно было предвидеть изменения год от года:

 

1) погодно-климатической ситуации;

 

2) ближайших перспектив важнейших промыслов

(улов рыбы, добыча зверя, урожайность дикорастущих

и возделываемых сельскохозяйственных культур);

 

3) демографического положения (в своей общине и

у ближайших соседей);

 

4) риска наступления особо неблагоприятных ин-

тервалов времени (эпидемии, локальные социальные

кризисы, отдельные катастрофические события типа на-

воднений и т. п.).

Основной принцип прогноза можно пояснить на при-

 

мере прогноза погодно-климатических изменений, к ко-

торым хозяйственная деятельность наших предков была

много более чувствительна, чем наша.

 

Погода, климат и солнечная активность. Надо сразу

же отметить, что прогноз погодных изменений в те дале-

кие времена осуществлялся, вероятно, большим набором

примет, использующих разнообразные признаки-гео-

физические, поведение животных и т. п. "Космические"

признаки были, вероятно, только частью их полного на-

бора. Древние наверняка хорошо знали об одной важной

особенности погодно-климатических изменений в дан-

ном районе-тенденции к более или менее устойчивой

повторяемости похожих (аналогичных) ситуаций. Эта

повторяемость имеет довольно сложную временную

структуру - существует набор циклов, характерный для

определенной географической области. Такая регуляр-

ность возникает в связи с влиянием на климат (погоду)

солнечной активности. Это решительное безоговорочное

суждение способно покоробить читателя, слышавшего

нечто Ь дискуссиях по проблеме "солнечная актив-

ность - погода и климат". Действительно, дебаты о

реальности корреляционных связей между индексами

солнечной активности и погодно-климатическими пара-

метрами длятся уже столетие. В литературе по этой

проблеме можно встретить немало противоречий и вза-

имно исключающих друг друга суждений. Характер сол-

нечно-атмосферных связей оказывается довольно слож-

ным. Основной 11-Летний цикл солнечной активности

плохо выражен в рядах метеорологических наблюдений.

Сами эти ряды довольно короткие. Влияние эффектов

солнечной активности на атмосферную циркуляцию, как

выяснилось, существенно зависит от сезона и географи-

ческого региона. В общем, эти и некоторые другие при-

чины не позволили пока выявить всей совокупности ос-

новных закономерностей, некоторые из которых, похо-

же, ускользают от узко специализированного подхода,

характерного для нашей современной науки. Самое же

главное-даже то, что эмпидически надежно установ-

лено, не имеет пока теоретического обоснования. Надо

признать, мы не понимаем пока механизмов воздействия

солнечной активности на атмосферные процессы. Неко-

торые специалисты даже полагают, что такое понима-

ние будет достигнуто не скоро.

Для нашего изложения вопрос о создании теории не

 

столь важен. Гораздо важнее то, что сам факт связи

"солнечная активность- погодно-климатические измене-

ния" сейчас все-таки можно считать надежно установ-

ленным, Ограничимся несколькими примерами. Найде-

но, что для западных районов США засухи-с начала

XVIII века и до наших дней-появляются регулярно с

циклом около 22 лет. Несомненно, что эта ритмика свя-

зана с известным 22-летним циклам солнечной актив-

ности (состоит из двух 11-летних циклов). Этот резуль-

тат получен из тщательного анализа данных по измене-

ниям толщины колец деревьев (регистрирующей струк-

туры, прочитанной впервые профессором Одесского уни-

верситета Ф. Н. Шведовым еще в прошлом веке). Ана-

логичная тенденция в появлении крупных засух суще-

ствует и для определенных областей нашей страны, что

было обнаружено советской исследовательницей Т. В.

Покровской с использованием метеорологических дан-

ных. Не вызывает теперь споров связь солнечной актив-

ности с частотой следования гроз. Для территории Анг-

лии, в частности, грозы происходят заметно чаще в эпо-

ху максимума солнечной активности (в этих данных от-

четливо виден 11-летний цикл).

 

Пожалуй, самые убедительные результаты были по-

лучены при изучении реакции атмосферы на отдельнце

проявления солнечной активности. Известный советский

астроном Э. Р. Мустель и его сотрудники обнаружили,

что при изолированных геомагнитных бурях атмосфер-

ное давление одновременно меняется на огромных тер-

риториях, причем для одних областей оно уменьшается,

а для других, наоборот, закономерно возрастает. Эти

изменения, очень небольшие по абсолютной величине,

особенно резко выражены зимой.

 

Мы уже говорили в начале брошюры, что магнито-

сфера Земли испытывает перестройку, ко^да наша пла-

нета переходит из одного сектора межпланетного про-

странства (где межпланетное магнитное поле направле-

но, скажем, от Солнца) в другой (где это магнитное

поле имеет другой знак). Перестройка отражается и на

нижней атмосфере и сопровождается, как выяснилось,

метеорологическими эффектами. Это замечательное от-

крытие было сделано в 1967 г. советским геофизиком

Р. В. Смирновым и подтверждено теперь многими дру-

гими исследователями с использованием самых разных

показателей. Haj^eno, например, что суммарная пло-

 

щадь участков с большой циклонической завихрен-

ностью в данном полушарии заметно уменьшается на

другой день после прохождения секторной границы. По-

казано, что для средних широт спустя 1-2 дня после

прохождения границы заметно изменяется величина

электрического поля Земли и тогда же возрастает веро-

ятность регистрации грозы. Если перечисленные эффек-

ты реальны, мы вправе ожидать-для определенного

диапазона географических широт-некоторой регуляр-

ности в погодных изменениях в пределах синодического

лунного месяца: как уже отмечалось, лунные фазы в

вероятностном смысле сопряжены с пересечением Зем-

лей секторных границ межпланетного магнитного поля.

Эта корреляционная связь должна восприниматься как

"влияние Луны на погоду". Из-за того что период вра-

щения секторной структуры не всегда равен синодиче-

скому месяцу, эта связь не может быть устойчивой. Ука-

занное обстоятельство, возможно, является одной из

причин противоречивых суждений, характерных для

обильной литературы о связи погоды с фазами Луны.

 

Имеются, впрочем, факты, принадлежащие к разря-

ду надежно установленных. Например, для северной

части Американского континента, согласно полувековым

данным, максимумы числа дождливых дней приходятся

на 3-й - 6-й день после новолуния и полнолуния. По

другую сторону экватора (Южная Америка) распреде-

ление вполне аналогично, но сдвинуто относительно пер-

вого на 2-3 дня. Эффект довольно слабый (<10%),

откуда тем не менее вовсе не следует, что связь с фаза-

ми Луны пренебрежимо мала. Ведь метеорологические

следствия пересечения секторных границ, как отмеча-

лось, отчетливо проявляются в определенных географи-

ческих областях. Поэтому широкое пространственное и

временные усреднение данных может нивелировать эф-

фект, и в каком-то районе он, возможно, оказывается

Значительным. Во всяком случае, для Европы распре-

деление дней с осадками иное, нежели для Америки.

 

Ясно, что рассматриваемая связь является достаточ-

но сложйой, и причин тому много. Своими фазами Луна

не только отмечает смену секторов и "маркирует" изме-

нения коротковолнового солнечного излучения с цикла-

ми порядка месяца. Своим гравитационным действием

она вызывает в океанах и атмосфере приливы, что в оп-

ределенных ситуациях сказывается в самом нижнем

 

"этаже" атмосферы (приливы имеют, между прочим,

долгопериодические гармоники: суммарная амплитуд?

океанских приливов варьирует с периодами 8,9 лет, 18,6

лет и др.). В общем, Луна, несомненно, может исполь-

зоваться как "предсказатель" погоды. Соответствующие

"правила" прогноза довольно сложны, изменяются от

места к месту и нам сейчас неизвестны. Вполне вероят-

но, что древним астрономам эти "правила" были хоро-

шо знакомы. В клинописных текстах древнего Вавилона

есть прямые указания на это.

 

Но вернемся к повторяемости погодно-климатических

ситуаций, сопряженных с циклическими вариациями сол-

нечной активности. Для предсказания изменений пого-

ды-климата на основе такой закономерности, каза-

лось бы, необходим прогноз солнечной активности. Но

он может быть осуществлен с использованием еще одной

корреляционной связи-зависимости уровня солнечной

активности от конфигураций планет. О солнечной ак-

тивности по взаимному расположению планет можно

судить точнее и надежнее, нежели о времени прохож-

дения секторных границ по лунным фазам. И здесь нам

придется сказать несколько слов об одной дискуссион-

ной и малоизученной проблеме физики Солнца.

 

Вариации солнечной активности и динамика планет

солнечной системы. Изучение вариаций солнечной актив-

ности, которое проводится с применением строго науч-

ных методов на протяжении более ста лет, постепенно

выявило очень сложный многопериодный характер этих

вариаций. Было найдено, в частности, что среди вариа-

ций присутствуют сидерические (отсчитываемые относи-

тельно звезд) периоды обращения планет вокруг Солн-

ца: Меркурия, Венеры, Земли, Марса и Юпитера. Этот

факт послужил основанием для выдвижения гипотезы

о том, что солнечная активность непосредственно зави-

сит от динамических воздействий планет на Солнце

(прежде всего таких, как приливы). В специальной ли-

тературе обсуждались различные варианты этой гипо-

тезы. Сейчас мнение большинства исследователей тако-

во, что сами эти динамические воздействия не могут

быть причиной всего комплекса явлений солнечной ак-

тивности. Последняя обусловлена процессами, протекаю-

щими на самом Солнце. Тем не менее существование

планетных эффектов в солнечной активности следует

считать доказанным. С этим утверждением не все согла-

 

сятся, поскольку оно не получило пока общепринятого

теоретического истолкования. Присутствие планетных

эффектов в солнечной активности, однако, можно по-

нять, например, на основе гипотезы, высказанной совет-

ским физиком В, П. Козеловым*. Суть этой гипотезы,

базирующейся на представлении о планетной системе

как нелинейной колебательной системе, состоит в допу-

щении вовлечения Солнца ^конечно, тоже колебательной

системы) в общий синхронный колебательный режим.

Такая точка зрения не рассматривает слабые гравита-

ционные воздействия со стороны планет на Солнце как

причину его циклической активности. Эти воздействия

просто поддерживают стабильность колебательного син-

хронного режима, возникшего в результате длительной

эволюции. Цикличность солнечной активности согласно

гипотезе определяется колебательной структурой всей

Солнечной системы.

 

Пока ведутся дискуссии о возможных механизмах

планетных влияний на солнечную активность, некоторые

исследователи разрабатывают методы прогноза этой са-

мой активности, основываясь на чисто наблюдательных

закономерностях. Своеобразную методику прогноза раз-

работал, например, киевский астроном П. Р. Романчук.

Выяснилось, что ошибки в предсказании наступления

времени минимума и максимума активности, в величине

сглаженного значения, индекса на момент максимума, у

этой методики во всяком случае не больше, чем для

традиционных методов. Здесь, разумеется, было бы не-

уместно излагать техническую сторону прогноза. Хоте-

лось бы заострить внимание читателя на ее основной

руководящей идее, использующей "правила" типа: "Мак-

симум солнечной активности наступает в среднем спус-

тя два года после квадратуры Юпитера и Сатурна"

(квадратура - конфигурация, при которой планеты вид-

ны от Солнца под прямым углом). Ясно, что наблюда-

тели на каком-нибудь Стоунхендже или Карнаке вполне

могли открыть такие "правила", но использовать их для

предсказания не солнечной активности, а непосредствен-

но ее земных проявлений-эпидемий, засух, налетов

 

саранчи, особенно высоких урожаев или выдающихс;:

по удаче охотничьих сезонов,

 

Между прочим, такие "прямые" сопоставления-ми-

нуя показатели солнечной активности-некоторых гео-

физических явлений с конфигурациями планет неодно-

кратно проводились и в наше время. Они неизменно да-

вали обескураживающе четкие результаты-к немало-

му удивлению и смущению авторов этих исследованиЧ.

Так, Э. К. Бигг (Австралия) нашел, что большие маг-

нитные бури на протяжении интервала 1874-1954 гг.

почти никогда не регистрировались, если Венера и Мер-

курий находились в нижнем соединении. Возникли да-

же теоретические построения, описывающие "прямое"

воздействие планет на ионосферу или магнитосферу.

 

Итак, теперь можно сформулировать схему, которая,

по убеждению авторов, широко использовалась древни-

ми астрономами для прогноза: из рассмотренной выше

триады корреляционных связей-конфигурации пла-

нет-солнечная активность-земные проявления сол-

нечной активности-они исключали солнечную актив-

ность (о которой, разумеется, ничего не было известно).

Использовалась "сокращенная" цепь корреляционных

связей, так что конфигурации планет непосредственно

сопоставлялись с эффектами солнечной активности в сре-

де обитания. Такой подход по своей сути ничем не от-

личается от современных исследований влияния солнеч-

ной активности на погодно-климатические изменения

или биологические процессы (так называемая гелиобио-

логия), только в качестве индексов солнечной активнос-

ти используется некоторый очень общий показатель-

планетные конфигурации. Если вновь вернуться к долго-

срочному прогнозу погоды, то можно заметить, напри-

мер, что для Европы один из важных циклов повторяе-

мости погодных ситуаций -составляет около 2,2 года. Это

очень близко к периоду соединений Юпитера и Марса.

Проводя систематические наблюдения за их взаимным

расположением, можно было отметить, какой именно

конфигурации этих планет сопутствует благоприятная

погода в данной местности. Когда такая конфигурация

повторялась, в данном регионе и следовало ожидать хо-

рошей погоды. Для учета других ритмов повторяемости

есть "свои" планетные конфигурации. Так, для учета

цикла 4,2 года хорошо "подходит" период парных соеди-

нений Юпитера, Земли, Марса и Венеры.

 

Самые древние из известных сейчас астрономических

текстов -. вавилонские клинописные таблички - содер-

жат обильную информацию именно такого рода:

 

"В месяц абд на 6-й день Нин-дар-анна (Венера) по-

является на востоке; на небесах будут дожди, на зем-

ле - опустошения..."

 

"На 11-й день дузу Нин-дар-анна вспыхивает на за-

паде. В стране будут военные действия; урожай будет

богатый".

 

Табличка с этим текстом, хранящаяся теперь в Бри-

танском музее, была найдена в библиотеке Ашшурбани-

пала и представляет собой копию, специально снятую

с более ранней записи. Вавилонские астрономы, рабо-

тавшие в храмах под контролем и руководством жре-

цов, располагали, видимо, длинными рядами наблюде-

ний и могли в принципе выявить прогностические пра-

вила с одновременным учетом нескольких важнейших

гармоник повторяемости погоды в их географической

области. Связь погоды с движением планет не представ-

лялась им странной или парадоксальной, как это кажет-

ся нам (располагая сведениями о природе планет, мы

как будто "знаем", что такого "не может быть"...). Они

гристально наблюдали за светящимися олицетворениями

своих божеств и сопоставляли их движения с земными

делами. То, что было необходимо обществу, отвечало

его требованиям, понималось как воля Неба и строго

закреплялось в образах. В рамках их эмпирической гно-

сеологической системы больше ничего не требовалось.

 

Мы теперь продолжим рассмотрение тех явлений, ко-

торые было желательно (или необходимо) предвидеть.

 

Солнечная активность и биологические процессы.

Если солнечная активность влияет на климат и погоду,

то нет ничего удивительного, что важнейшие циклы сол-

нечной активности просматриваются в показателях уро-

жайности. Эта корреляционная связь в европейской нау-

ке нового времени была впервые подмечена знаменитым

английским астрономом В. Гершелем (1738-1822). Из

сопоставления очень короткого ряда наблюдений над

солнечными пятнами и ценами на товарное зерно он

?аключил, что Солнце как-то влияет на погодно-клима-

тические условия и тем самым на урожайность. Его кол-

леги без малого двести лет спустя действительно нашли,

что мировое производство пшеницы, выражаясь совре-

менным научным языком, модулировано солнечной ак-

 

тивностью с уже упомянутыми периодами II лет и 22

года. Амплитуда этой модуляции совсем не пустяковая:

от 10% до 50%, в зависимости от технической оснащен-

ности сельского хозяйства данной страны: При этом ус-

тановлена такая закономерность: в северном полушарик

наибольшая урожайность приходится на годы максиму-

ма солнечной активности, в южном полушарии-наобо-

рот, наиболее обильные урожаи собирают, как прави-

ло, в эпоху минимума. На эту глобальную закономер-

ность накладываются, как уже говорилось, местные осо-

бенности: в некоторых областях указанная регулярность

плохо выражена, неустойчива, зато в других-с какими-

то различиями, обусловленными своеобразием ландшаф-

та,-она часто проявляется длительное время.

 

Реальный урожай (в закромах) зависит, понятно, и

от ряда других факторов. Таких, например, как массо-

вые болезни сельскохозяйственных культур или вспыш-

ки размножения насекомых-вредителей. Очень важно

напомнить, что многие эти факторы также имеют рит-

мику, синхронизированную с солнечной цикличностью.

Синхронизация биологических процессов такого рода с

вариациями солнечной активности возникает не из-за

погодных изменений, а обязана своим происхождением

непостоянству совсем другого экологического парамет-

ра-электромагнитных фоновых полей. До самого по-

следнего времени этот фактор в эволюции не учитывал-

ся, да и сейчас его важное значение недооценивается.

Нелишне поэтому коротко рассказать о нем.

 

Всегда и всюду существующий фон электромагнит-

ных полей в нашей среде обитания возникает благодаря

многим, притом самым разным процессам. На низких

(ниже 10* Гц) и сверхнизких (ниже 10" Гц) частотах,

где напряженность полей достигает довольно значитель-

ных величин, электромагнитное излучение генерируется

в верхней атмосфере-магнитосфере. Спектр представ-

ляет собой шумы с набором дискретных "линий". На-

пряженность поля растет с увеличением географической

широты, изменяется от точки к точке в связи с измене-

нием электрических характеристик подстилающей по-

верхности и сильно варьирует во времейи. Самое глав-

ное, что эти вариации - необычайно разнообразные и

очень сложные-являются тонким индикатором про-

цессов, протекающих в ближайшем космическом окру-

жении Земли. А эти процессу контролируются явления-

 

ми на Солнце, солнечной активностью (ведь орбита

Земли располагается, строго говоря, в пределах самых

внешних слоев солнечной атмосферы). Получается, что

упомянутые вариации могут отражать вариации солнеч-

ной активности. Это и в самом деле так. Отдельные

участки спектра электромагнитных полей на поверхнос-

ти Земли могут быть индексами одновременно и корпус-

кулярной и Жесткой волновой солнечной радиации. На-

пример, микропульсации геомагнитного поля с частотой

около 0,1 Гц, регистрируемые на средних широтах в

дневное время почти непрерывно, изменением своей час-

тоты все время "следят" за напряженностью межпла-

нет.иого магнитного поля, а своей амплитудой-за ско-

ростью солнечного ветра. Эти колебания генерируются,

как полагают, на самой границе магнитосферы. Распро-

страняясь к земной поверхности, они проникают через

ноносферу, так что ионосферные возмущения также

"травмируют" эти колебания. Но ионосфера - это "ре-

гистратор" интенсивности солнечного излучения-от

рентгеновского до радиодиапазона.

 

Все эти детали приведены здесь по той причине, что

лабораторные эксперименты в последние десятилетия

обнаружили очень высокую чувствительность организ-

мов к сверхнизкочастотным магнитным и электрическим

полям малой напряженности. Сейчас йе подлежит со-

мнению, что амплитудно-спектральные вариации низко-

частотного электромагнитного фона приводят к биохи-

мическим, физиологическим и т. п. изменениям в орга-

низмах-от бактерий до человека. Такие изменения, как

правило, невелики (в пределах изменений, вызываемых

любыми другими, обычными экологическими перемен-

ными). Их, однако, вполне достаточно, чтобы режим Ко-

лебаний в биологических системах (точнее, евтоколеба-

ний) стал синхронным с циклическими вариациями

электромагнитного фона, а следовательно-и солнечной

активности. По своей физической сути это явление в

принципе цичем не отличается от синхронизации коле-

баний на Солнце динамическими воздействиями со сто-

роны планет, о которой уже говорилось *.

 

Одна из наиболее широко известных колебательных

моделей в экологии-периодические изменения числен-

ности двух видов животных, один из которых служит

пищей для другого (модель "хищник-жертва" Лот-

ка-Вольтерра). Колебания такого типа, конечно, то-

же должны быть синхронизованы-через посредство

тех же электромагнитных полей-с солнечной актив-

ностью. Действительно, как показывает статистика до-

бычи пушных зверей в Канаде, на протяжении текуще-

го столетия самые обильные по заготовке шкурок годы

разделены промежутками около 10 лет и приходятся на

определенные фазы цикла солнечной активности. Для

разных видов эти фазы разные, что, разумеется, не яв-

ляется препятствием к применению рассматриваемого

древнего прогностического правила. Если численность,

скажем, зайца-беляка достигала максимума в годы ми-

нимума активности, правило могло бы быть сформули-

ровано так: "Самый удачный год в добыче зайца дол-

жен наступить за два года до квадратуры Юпитера и

Сатурна"... Однотипные правила прогноза, конечно, мог-

ли быть найдены и для других видов промыслового зве-

ря, а также для улова рыбы, поскольку для динамики

численности некоторых видов рыб известны те же зако-

номерности.

 

В заключение этого раздела остановимся на возмож-

ности предсказания - с помощью того же алгоритма -

явлений, непосредственно касающихся здоровья чело-

века, Сюда надлежит причислить и процессы, от кото-

рых зависит поддержание демографически устойчивого

положения общины. Для общества, находящегося на са-

мой грани выживания, предвидение (а значит, и конт-

роль над всеми этими процессами) было не менее важ-

но, чем продовольственная проблема.

 

Прежде всего вспомним о приуроченности к макси-

мумам солнечной активности наиболее крупных эпиде-

мий, обнаруженной А. Л. Чижевским при анализе евро-

пейской статистики смертности от чумы и холеры. Ме-

ханизм возникновения периодичности в данном случае

аналогичен рассмотренному выше. Ясно, что наступле-

ние эпидемий было вполне доступно для астрономическо-

го прогноза. Такой прогноз, возможно, использовался и

при организации контроля над воспроизводством общи-

ны. Сейчас известны статистические данные, указываю-

щие на увеличение числа случаев осложнений при родах

 

при возрастании уровня геомагнитной возмущенности

(степень выраженности такого явления усиливается с

приближением к высоким широтам). Здесь мы сталки-

раемся, видимо, не с биологическим ритмом, а с прямым

модифицирующим и повреждающим воздействием элект-

ромагнитных возмущений. С точки зрения общебиологи-

ческих закономерностей такого повреждающего воздей-

ствия следует ждать прежде всего в тех случаях, когда

гриспособительные (адаптационные) механизмы биоло-

гической системы еще полностью не сформировались,

т. е. на самом раннем этапе развития организма. Вот

почему особого внимания заслуживают данные о влия-

нии всякого рода возмущений во внешней среде на ор-

ганизм человека в период его эмбрионального (внутри-

утробного) развития.

 

Что касается электромагнитного фона, то лаборатор-

ные эксперименты дают в данном случае четкие одно-

типные результаты. Пожалуй, наиболее сильное впечат-

ление оставляют данные опытов с изоляцией организма

от его внешнего электромагнитного окружения. Оказы-

вается, во всех тех случаях, когда электромагнитное

экранирование было высокоэффективным, т. е. обеспе-

чивало затухание колебаний на сверхнизких частотах,

н когда подопытные организмы находились в пределах

экранированного объема длительное время (включая

период эмбрионального роста), в процессах развития

неизменно отмечались значительные аномалии. В каче-

стве иллюстрации можно сослаться на эксперименты

В. П. Казначеева и Л. П. Михайловой, проводивших

наблюдения на клеточных культурах и куриных эмбрио-

нах. В их камерах магнитостатическое поле не превы-

шало 0,1% от геомагнитного. Было найдено, что кле-

точные культуры в условиях экранирования относитель-

но быстро погибали, а цыплята, вылупившиеся из инку-

бированных в экране яиц, в 30% случаев были не жиз-

неспособны *. Аномалии развития отмечались и в экспе-

риментах, где на эмбрион действовали искусственным

слабым сверхнизкочастотным полем, так что отклонения

от привычного электромагнитного фона как в сторону

его понижения, так и повышения для развития организ-

ма нежелательны.

 

В 11-летнем цикле солнечной активности частота сле-

дования естественных электромагнитных возмущений и

их масштабы сильно различаются при переходе от мак-

симума активности к минимуму. Не получается ли так,

что организмы, чей эмбриональный период развития

приходится на максимум и минимум солнечной актив-

ности, приобретают какие-то характерные особенности,

определенные различия? Действительно, на протяжении

двух последних десятилетий накоплены данные, указы-

вающие на существование некоторых конституциональ-

ных различий организма человека в зависимости от фа-

зы 11-летнего цикла, на которую проходится дата его

рождения. Выявленные различия охватывают широкий

круг параметров. Например, некоторые показатели кро-

вяного давления у школьников тем выше, чем выше был

уровень солнечной активности в год их рождения. Из-

вестный советский педиатр Р. П. Нарциссов и его со-

трудники обнаружили, что дети, внутриутробное разви-

тие которых проходило при более высоком уровне сол-

нечной активности, в среднем более подвержены неко-

торым заболеваниям, и протекание определенных забо-

леваний у таких детей имеет примечательные особен-

ности. Было найдено также, что риск заболевания ши-

зофренией статистически значимо коррелирует с уровнем

солнечной активности в период внутриутробного разви-

тия.

 

Число таких примеров можно легко увеличить. Мы

ограничимся упоминанием о существовании специаль-

ных физиологических тестов, дающих существенно раз-

ные результаты при их .применении в зависимости от

того, родился ли испытуемый в годы максимума или ми-

нимума солнечной активности. В общем, если такого ро-

да наблюдения отражают реальную ситуацию, мы неиз-

бежно приходим к заключению о том, что определенные

типологические характеристики организма человека за-

висят от того, в какую фазу солнечного 11-летнего цик-

ла он родился. Поскольку фаза солнечного цикла может

быть связана с определенными планетными конфигура-

циями, то эти типологические характеристики оказыва-

ются связанными также и с взаимным расположением

планет. Соблазнительно предположить, что такая кор-

реляционная связь была подмечена в древности и послу-

жила идейной основой для развития древнейшей косми-

ческой доктрины - астрологии. Одним из первых, кто

 

обратил внимание на эти возможные гносеологические

корни возникновения астрологии, был А. Л. Чижевский.

Сформулированное выше предположение о происхожде-

!;ии астрологии вызывает, конечно, целый ряд вопросов.

Некоторые из них будут предметом обсуждения в сле-

дующей главе. Здесь же уместно разъяснить некоторое

несоответствие, которое, вероятно, не ускользнуло от

внимания вдумчивого читателя.

 

Судя по археоастрономическим данным, древние при-

давали корреляционным связям между планетными кон-

фигурацнямр1 (т. е. солнечной активностью) и земными

Сиологическими процессами очень важное практическое

значение. Это кажется странным, ибо в наше время

масштабы космических воздействий на биосферу пред-

ставляются в общем довольно скромными. Такого рода

влияния выявляются обычно при применении чувстви-

. тельных методов математической обработки довольно

.больших массивов данных. Реальность обнаруживаемых

эффектов при этом нередко служит предметом дискус-

сий (воздействие солнечной активности на погодно-кли-

матические изменения и сейчас вызывает острые споры).

Конечно, в оценке масштабов космических влияний ска-

зывается еще инерция сложившихся взглядов - полпека

назад сама идея о существовании подобных влияний

многим казалась абсурдом. Кроме того, в последние

полвека человек сформировал себе искусственную среду

обитания. Роль космических воздействий в такой ситуа-

ции кажется малосущественной. Но указанное различие

в оценке степени важности космических влияний на био-

сферу между нами и нашими далекими предками имеет

и еще одно объяснение.

 

Космические воздействия на биосферу 10 тысяч лет

назад. Было бы наивным упрощением полагать, что воз-

действие солнечной активности на биосферу во все вре-

мена было таким, как сейчас. Во-первых, существуют

долговременные вариации солнечной активности-та-

кие, как Маундеровский Минимум, когда почти полвека

активность была очень низкой (1650-1700 гг.), или

Средневековый Максимум (1150-1250 гг.), в период

которого активность была аномально высока. Во-вторых,

известно, что магнитосфера, выполняющая роль защит-

ной оболочки нашей среды обитания от космических

воздействий, подвержена крупномасштабным измене-

ниям. Палеогеографические данные, относящиеся к эпо-

 

хе до 10 тыс. лет до н. э.;не содержат, видимо, указа-

ний на длительные возрастания уровня солнечной ак-

тивности на упомянутом промежутке времени. Что же

касается магнитного момента Земли (и магнитосферы),

то он подвержен циклическим ко-лебаниям с квазиперио-

дом 6-7 тыс. лет. Палеомагнитные реконструкции по-

казывают, что на интересующем нас временнбм отрезке

. .максимальный магнитный момент-в 1,8 раза больше

современного - приходится на 7 в. до н.э. С этого вре-

мени и до наших дней его величина уменьшается (сей-

час напряженность модуля геомагнитного поля снижа-

ется со скоростью около 25 нТ/год). Ближайший к нам

минимум магнитного момента располагается' окол.о 4500

лет до н. э. (в это время его значение составляло около.

половины современной величины). Минимум на кривой

восстановленных значений магнитного момента довольно

широкий-эпоха пониженной напряженности занимает

интервал 5000-3000 лет дон. э. Все это время магнит-

ные бури были в среднем значительно сильнее и чаще,

чем в наши дни. Весьма вероятно, что более ощутимы

были и биологические последствия сопутствующих этим

бурям электромагнитных возмущений. Вполне правомер-

но также предположение о том, что более четкой и ус-

тойчивой была ритмика погодно-климатических вариа-

ций-той самой циклической повторяемости погодных

ситуаций, о которой говорилось выше.

 

Пйскольку механизм воздействия солнечной актив-

ности на тропосферную циркуляцию остается по сей день

неизвестным, последнее предположение сейчас едва ли

можно серьезно обосновать. Но с электромагнитными

возмущениями положение ясное и однозначное: лабора-

торные опыты с искусственными магнитными полями

(например, на частотах 0,1 Гц и 8 Гц) показывают, что

физиологические, биохимические и т. п. изменения у по-

допытных млекопитающих накапливаются (становятся

более ясно выраженными), если экспозиции (обычно

около трех часов) неоднократно повторяются. Более вы-

сокая амплитуда вариаций электромагнитного фона в

эпоху уменьшившейся ("спавшейся") магнитосферы, ско-

рее всего, не скажется на синхронизации биологических

ритмов: для синхронизации амплитуда задающего воз-

действия может быть, как известно, очень малой. Зато

увеличение масштабов электромагнитных возмущений

существенно для их повреждающих воздействий на ор-

 

ганизм. Но из этого следует, что рассмотренная выше

зависимость типологических характеристик организма

человека от фазы 11-летнего цикла, на которую прихо-

дится период его эмбрионального развития, усиливает-

ся, акцентируется, когда магнитный момент Земли дос-

тигает минимума. В такие эпохи становятся существен-

выми и другие циклы электромагнитных возмущений,

накладывающиеся на "основной" 11-летний цикл: се-

зонные, недельные.

 

В настоящее время зависямость физиологических,

ссихологических и т. п. личностных характеристик че-

ловека от сезона его рождения (точнее, от сезона, на

который приходятся критические периоды развития эм-

бриона) многими считается несуществующей. Это опре-

деленно неверно. Доказано, например, что риск заболе-

вания шизофренией заметно выше для лиц, родившихся

в интервале с января по апрель. Известные советские

психиатры Н. А. Корнетов и В. П. Самохвалов, анали-

зировавшие эти данные, отмечают, что упомянутый се-

зонный пик появляется синхронно в разных географи-

ческих районах и не обнаруживает зависимости от со-

циально-экономических факторов. Эти же авторы на

собранном ими материале обнаружили, что даты рожде-

ний больных шизофренией приходились на интервалы

повышенной геомагнитной возмущенности и концентри-

ровались в пределах времени прохождения сектора меж-

планетного магнитного поля отрицательной полярнос-

ти*.

 

Для эпохи, отстоящей от нас далее 10 тыс. лет, па-

леомагнитные данные не позволяют пока надежно оце-

нить магнитный момент. Вероятно, однако, что на вре-

менном интервале 10-30 тыс. лет назад его величина

была в среднем ниже современной, и где-то в этом ин-

тервале на протяжении нескольких тысячелетий магнит-

ный момент был вообще близок к нулю: на это время

пришлось явление кардинальной перестройки геомагнит-

ного поля-полярной инверсии. При подобной смене

знака геомагнитного поля-вместо южного магнитного

полюса близ Северного географического полюса появля-

 

ется северный же магнитный - магнитосфера полностью

разрушается и исчезает. Солнечный ветер непосредствен-

но воздействует на самые верхние слои земной атмосфе-

ры. В таких экстремальных условиях воздействие сол-

нечной активности на биологический мир, на климат и

погоду было еще более глубоким и явно выраженным.

 

Может быть, именно в это время астрономический

прогноз стал важным фактором выживания? И возмож-

но, недалеки от истины те авторы, которые связывают

с этой полярной инверсией распространение человека

современного типа и исчезновение неандертальцев, чей

культурный потенциал оказался недостаточным для

адаптации к наступившим суровым условиям? Аргумен-

тированный ответ на эти вопросы дадут будущие иссле-

дования. Если же оставаться в рамках менее смелых

гипотез, то можно сказать, что вековые глобальные ва-

риации геомагнитного поля существенно модулируют

масштабы воздействия солнечной активности на био-

сферу и климат-погоду. Около 4500 лет до н. э. такие

воздействия были, видимо, более значительны, чем в

наше время, что стимулировало разработку астрономи-

ческого прогноза. В итоге к 3-му тыс. до н. э. были на-

коплены уже такие знания, что на северо-западе Европы

возникли крупные и довольно совершенные обсервато-

рии, в том числе Стоунхендж (2500 г. до н. э.) и Кар-

нак (2000 г. до н. э.).

 

Важнейшие итоги всего изложенного в этом разделе

можно кратко резюмировать следующим образом. Ве-

роятной причиной столь глубокого и прочного интереса

древних к астрономическим наблюдениям Луны, Солн-

ца и, видимо, планет было удовлетворение потребностей

в прогнозе и стремление организовать социально-хозяй-

ственную ритмику общины в гармонии с важнейшими

ритмами биосферы. Предвидение погодно-климатических

изменений на ближайшие годы, прогноз перспектив важ-

нейших промыслов, демографической ситуации, предска-

зание наступления особо неблагоприятных или опасных

событий были существенными факторами выживания

вокруг 4500 г. до н. э. во многих районах Ойкумены.

Метод прогноза в общих чертах ясен. Из известной сей-

час цепочки корреляционных связей: конфигурации пла-

нет - солнечная активность - проявления солнечной ак-

тивности в биосфере и атмосфере древние астрономы

использовали два звена, сопоставляя непосредственно

 

взаимное расположение планет с проявлениями солнеч-

ной активности в среде обитания. Имеющиеся в настоя-

щее время данные позволяют предполагать, что таким

образом можно было в принципе прогнозировать уро-

жайность, численность промыслового зверя, улов рыбы,

эпидемии и эпизоотии, а также контролировать демо-

графическую ситуацию в пределах 11-летнего цикла и

его важнейших гармоник. Вероятно, тогда же была под-

мечена связь некоторых существенных типологических

характеристик организма человека с фазой 11-летнего

цикла, в которую он родился, т. е. с взаимным располо-

жением планет. Упомянутые особенности, очевидно, зави-

сят также от сезона рождения (т. е. от перемещения

Солнца относительно звезд) и от околомесячной (около-

недельной) ритмики (показателем которой могут слу-

жить лунные фазы). Эта эмпирическая связь, вероятно,

послужила идейной основой для возникновения астроло-

гии, хотя сейчас ясно, что все эти эффекты обусловлены

солнечной активностью, чье воздействие на организм

опосредовано вариациями электромагнитного фона на

низких и сверхнизких частотах.

 

Корреляционная связь конфигураций планет с жиз-

ненно важными для древнего человека событиями вос-

принималась им как непосредственное вмешательство

этих планет в его жизнь-доброе или злое. Следует ли

удивляться тому, что планеты были возведены в ранг

божеств, а само небо представлялось высшей силой, уп-

равляющей миром?

 

АСТРОНОМИЯ В СИСТЕМБ

АРХАИЧНОЙ КУЛЬТУРЫ

 

Обнаружение новых календарных счетных структур

'(таких, например, как ачинский жезл), результаты ар-

хеоастрономических исследовании отодвигают начато

 

систематических астрономических наблюдений в Старом

Свете на эпоху, отстоящую от нас по крайней мере на

два десятка тысяч лет назад. Разумеется, нелегко при-

нять и истолковать этот вывод. Важнейшие данные и

соображения, положенные в основу сформулированной

выше гипотезы, гаковы: с началом становления челове-

ка как существа социального биологический отбор прак-

тически прекратил свое действие. Единственным спосо-

бом адаптации стало изменение поведения, управляемо-

го культурой. В системе культуры как инструменте при-

способления к среде обитания непременно должны су-

ществовать механизмы прогноза. Предвидение измене-

ний погоды и климата, перспектив промысла, демогра-

фической ситуации для племени, находившегося в пре-

дельно суровых условиях, были фактором выживания.

Основное предположение состоит в том, что на очень

раннем этапе культурной эволюции была обнаружена

корреляционная связь между вариациями локальных

погодно-климатических факторов, биологическими явле-

ниями, с одной стороны, и перемещениями планет-с

другой. Такая корреляция имеет место в связи с влия-

нием солнечной активности на земные атмосферу и био-

сферу и со статистической зависимостью между уров-

нем солнечной активности и планетными конфигурация-

ми.-Открытие такого алгоритма прогноза, видимо, зна-

чительно облегчалось, тем, что влияние солнечной ак-

тивности на земные явления в рассматриваемую эпоху

было более глубоким и значимым, чем в наше время,

из-за относительно низкой тогда величины магнитного

момента Земли. Предложенное объяснение стойкого ин-

тереса древнего человека эпохи палеолита к практиче-

ской астрономии ставит, конечно, много вопросов. На

некоторые из них авторы пытаются Дать ответ. Хотелось

бы, однако, сразу предупредить читателя: в области,

куда мы теперь вступаем, существует больше догадок,

нежели обоснованных предположений. Авторы, напри-

мер, в своих рассуждениях принимают, что мышление

первобытного человека было того же типа, что и на-

ше-это положение, однако, все еще остается дискус-

сионным.

 

Ритуалы, петроглифы, жрецы. Соответствие между

теми или иными природными явлениями и космическими

или календарными циклами может быть установлено

только на протяжении длительного времени, охватываю-

 

щего жизнь многих поколений. Ясно, что результаты на-

блюдений должны как-то фиксироваться и устойчиво

передаваться. Один из первых вопросов - возможно ли

это для астрономической информации? Напервыйвзгляд

без привлечения письменности передача подобной ин-

формации кажется невозможной. Однако, кроме пись-

менности, существуют ведь и другие знаковые системы.

По крайней мере две подобных системы существовали

задолго до того, когда возникла потребность в фикса-

ции и последующей трансляции первых простейших аб-

страктных знаний. Во-первых, это ритуалы, повторяю-

щиеся с большой точностью и выполняемые со скрупу-

лезной аккуратностью во всех мелких деталях. Во-вто-

. рых, это искусство, в частности изобразительное (на

самом деле скорее всего это была одна-единая знаковая

система, расчленяемая нами сейчас из-за нашей особой

склонности к разъятию и анализу...).

 

О ритуалах, об изощренных методах психотехники

и инпринтинга, применявшихся, вероятно, нашими да-

лекими предками, мы, разумеется, мало что знаем. Но

признаки фиксации сведений, которые в дальнейшем бу-

дут фигурировать в календарных системах в виде пик-

тограмм и особых структур древнейших орнаментов,

имеют широкое-в географическом смысле-распро-

странение и довольно многочисленны (мы об этом уже

говорили, рассказывая о работах Б. А. Фролова и

А. Маршака). Иногда такие "памятные записи" носят

характер "фотографического изображения". Таково, на-

пример, изображение лунного серпа и окружающих

звезд, найденное на скальной плите в Папоротниковой

пещере (Калифорния, США). Изготовление этого фраг-

мента звездной карты датируется IX в. н. э. (или еще

более ранним временем), что соответствует для данного

региона эпохе неолита. Советский астроном Ю. П.

Псковский нанес на изображение координатную сетку

и подверг его внимательному анализу *. Оказалось, что

древний художник был довольно точен-все яркие звез-

ды близ Луны оказалось возможным отождествить од-

нозначно!

 

С увеличением объема и сложности накопленных

знаний для их устойчивой передачи постепенно стала

 

необходимой особая социальная организация. Так по-

явилась каста жрецов. Их первоначальные обязанности

заключались в регулировании социально-производствен-

ной деятельности общины, разработке и проведении мер

по укреплению ее сплоченности и стабильности, заботе

о своевременном выполнении гигиенических и санитарно-

оздоровительных мероприятий. Для эффективного вы-

полнения подобных функций очень важен авторитет.

Чтобы его укреплять, были разработаны особые прие-

мы. Может быть, самой эффективной демонстрацией

"всемогущества" жрецов был специальный спектакль,

показывающий, что им "послушно" даже небо: после

длительных ритуальных процедур в заранее рассчитан-

ный (тайно) день на глаз.ах всего народа они "прика-

зывали" светилу погаснуть... Так на службу социальным

нуждам (заодно и престижу касты профессионалов!)

было поставлено умение предсказывать солнечные и

лунные затмения. Вполне вероятно, что астрономическая

служба (включая строительство обсерватории) пол-

ностью входила в компетенцию жрецов. В разных куль-

турных регионах конкретные социальные структуры, по-

рождаемые выделением касты жрецов, имели, разумеет-

ся, свои особенности. Так, в древнем Вавилоне жрече-

ские должности были выборными и жрецы осуществля-

ли свои обязанности с помощью аппарата высокообра-

зованных экспертов и "технических специалистов".

 

Возникновение первых начатков письменности в нас-

тоящее время обычно связывают с удовлетворением

прежде всего хозяйственных (учетно-бухгалтерских)

нужд. Но не является ли потребность записывать калён-

дарно-космическую информацию еще одним стимулом

развития письменности - по крайней мере в некоторых

очагах культуры? Советский историк А. А. Вайман, изу-

чавший становление шумерской клинописи, пришел, в

общем, именно к такому заключению. Оказывается, про-

тошумерские цифры, первые из изобретенных в Двуречье

символических обозначений, скомбинирована всего из

четырех элементов: малого и большого полуовалов, ма-

лого и большого кружков. Полуовалы, по мнению А. А.

Ваймана, обозначают полумесяц, а кружки символизи-

руют солнечный диск.

 

За период господства жреческого сословия был на-

коплен, упорядочен и зафиксирован большой объем зна-

ний. Для заучивания ритуалов и догм друидов-жрецов

 

Британии и северной Франции, вероятных потомков

строителей Стоунхенджа - требовалось, как сообщает

Юлий Цезарь, около 20 лет. Эти знания были элемента-

ми целостной идеологической системы, первого в исто-

рии миросозерцания, разработанного во всех деталях.

Астрономическим знаниям в этой системе принадлежа-

ла, видимо, важная роль. Едва ли приходится сомне-

ваться, что эмпирическая информация о движении не-

бесных тел и синхронных им изменениях в природе уже

в то далекое время составляла часть особой концеп-

ции-древней астрологии.

 

Основанием для такого предположения является хо-

рошо известная закономерность нашего познавательно-

го механизма. И у наших предков и у нас, несомненно,

имеет место общее стремление сделать наше знание це-

лостным. Неизбежно-осознаем мы это или нет-сис-

тема наших представлений о каких-то явлениях (или о

мире) дополняется до целостности. Эта замкнутая, до-

полненная до целого система всегда (при любом объеме

и достоверности наших знаний) принципиально не адек-

ватна природе-бесконечной, открытой системе. "Чело-

век,-отмечает наш известный писатель В. Тендря-

ков, - не может терпеть необъяснимого, нет для него

ничего страшнее неведения". И вот он достраивает над

известными ему фактами некое целостное здание. Та-

кого рода достройки древних представляются нам по-

рой детскими фантазиями и наивными домыслами. При-

менительно к древним астрономическим знаниям ука-

занная закономерность чри-вела, видимо, к следующей

экстраполяции - обобщению: "некоторые природные яв-

ления коррелируют с движением планет"-"все в при-

роде определяется планетными конфигурациями". И ка-

сающееся человека: "конституционные особенности лич-

ности связаны с временем рождения (т. е. с сезоном и

уровнем солнечной активности в период эмбрионального

развития)"-"конфигурация, планет в день рождения

однозначно определяет судьбу личности".

 

Магия, гадания, приметы. В архаичном обществе лю-

бые эмпирические знания были тесно интегрированы с

другими социокультурными феноменами. В первую оче-

редь это относится к магии.

 

Более четырех десятилетий миновало с того време-

ни, когда известный советский невропатолог С. Н. Да-

виденков сформулировал осцовную идею, о^ъ^н^щую

 

природу и происхождение магических ритуалов с точки

зрения современной физиологии. Соображения, выдвину-

тые С. Н. Давиденковым, успешно выдержали испыта-

ние временем и привлекают в наши дни внимание ши-

рокого круга исследователей. Напомним вкратце основ-

ную суть этих соображений.

 

Пронаблюдаем, следуя С. Н. ДавиденкЬву, поведе-

ние современного австралийского дикаря, который торо-

пится домой, стремясь попасть на свое стойбище засвет-

ло. Чтобы Солнце не успело зайти до его возвращения,

он совершает нелепый, казалось бы, магический обряд:

обламывает небольшую веточку и вставляет ее в раз-

вилку, дерева. Как же понять в данном случае поведение

человека, обладающего, несомненно, замечательной на-

блюдательностью и основывающего свои действия на

опыте? А дело в том, что "ритуал, хотя и бессмыслен-

ный, вполне достигает цели, ради которой он предпри-

нимается", говорит С. Н. Давиденков. Спешащий домой

австралийский абориген находится в состоянии страха

ii тревоги. Эта тревога его мучает и мешает ему ориен-

тироваться, выбрать оптимальный маршрут и т. п. Страх,

все увеличиваясь, приобретает характер навязчивого нев-

ротического состояния и делается серьезным препятст-

вием к достижению цели. И тогда человек совершает

некое действие, чтобы создать в коре своего мозга но-

вый очаг раздражения. Совершенно неважно, какое это

действие, важно только, чтобы новый очаг раздражения

был условно связан с основным "перераздраженным"

очагом и сам был достаточно эмоционально мощным.

Тогда для первого очага он станет источником внешнего

торможения и будет в состоянии привести остальные

участки коры мозга в нормальное функциональное сос-

тояние. Тем самым человек уничтожит чувство мешаю-

щей ему тревоги, а придя в нормальное психическое

состояние, сможет, конечно, лучше руководить своими

действиями и получит больше шансов попасть домой до

наступления темноты. "Ритуал достиг цели. Австралиец,

повторяя процедуру в следующий раз, уже с полным ос-

нованием должен рассматриваться как человек, совер-

шающий свои поступки на основе наблюдений и логики.

Условная связь используемой магической процедуры

(появление нового очага раздражения коры) с чувством

страха (первый иррадиирующий очаг) устанавливается

благодаря тому, что сама эта .процедура (ритуал) была

 

внушена австралийцу авторитетным для него источни-

ком. Этот авторитет для него столь высок, что он верит

в эту связь безусловно.

 

Сами отдельные магические приемы образовывались

вполне случайно у отдельных людей, особенно впечат-

лительных. Затем они получали распространение в пре-

делах той или иной группы в соответствии с механизмом

заражения. Внедрение в повседневную практику проис-

ходило после утверждения (освящения) данного прие-

ма со стороны высшей инстанции этой группы. Вот по-

чему конкретный вид ритуала так разнообразен, причуд-

лив в разных регионах и различных культурах. "Вся-

кий прием помогал, так как дело здесь не в конкретном

содержании ритуала, а в общих принципах застойности

и отрицательной индукции..."-пишет С. Н. Давиденков.

В общем, у наших предков постепенно выработалась це-

лая система социальных механизмов, призванных ком-

пенсировать нежелательное воздействие сильных раз-

дражителей, тормозящих активность, вызывающих

страх, неуверенность и сомнения (человек может чего-

то достичь, если верит в свои силы). Магическое было,

видимо, очень важным явлением в культуре древнего

человека. Нет ничего необычного в том, что разного ро-

да упреждающие сигналы, получаемые' в его непрерыв-

ном информационном контакте с внешней средой, вызы-

вали двоякую реакцию: с одной стороны-магический

ритуал, с другой - практические действия, необходимые

для адаптации. Далеко не во всех случаях эти два типа

реакции можно уверенно различить. Это можно иллюс-

трировать, анализируя многочисленные виды гадания,

являющиеся разветвленной областью магии.

 

Уже само причудливое разнообразие способов гада-

ния подсказывает, что и здесь мы сталкиваемся с тем

же психофизиологическим феноменом. Действительно,

взятое в самом простом своем варианте, гадание легко

воддается истолкованию в духе идей С. Н. Давиденко-

ва. У человека, поставленного перед необходимостью

вринять ответственное решение в ситуации, когда воз-

можно несколько равновероятных исходов, развивается

стресс. У людей с определенными особенностями нерв-

вой системы такое психическое напряжение может

иметь серьезные последствия. Обращение к оракулу воз-

вращает клиенту психологический комфорт ("сделано"

се возможное...). Эффект достигается, конечно, только

 

при условии безоговорочного доверия к оракулу со сто-

роны "пользователя", что связано с авторитетом ораку-

ла и распространением в обществе соответствующих

психологических установок. Однако во всех ли случаях

указанное психофизиологическое объяснение является

исчерпывающим?

 

Возьмем, например, гадание по внутренностям жерт-

венных животных, очень широко распространенное в

Древнем Риме. Разве по состоянию печени и селезенки,

по быстроте свертываемости крови совсем ничего нель-

зя сказать об экологической ситуации? Люди, занимаю-

щиеся подобными вскрытиями - по сути дела, профес-

сионалы - вполне могли предсказать наступление эпи-

демии или суровую зиму. И вполне допустимо предполо-

жение, что за долгие века систематических наблюдений

в процессе таких вскрытий были установлены корреля-

ционные связи "состояние органа-внешняя среда", о

которых мы сейчас почти ничего не знаем, но которые

могли успешно использоваться для реального прогноза

наступления определенных событий. Можно отыскать

результаты эмпирических наблюдений и в некоторых

других гадательных процедурах. Так, у казахов с не-

запамятных времен было замечено, что незадолго до

наступления резкого ненастья - бурана зимой, грозы

летом - конский молодняк особенно бурно шалит и рез-

вится. Аналогичное изменение поведения замечено в дру-

гих регионах у собак, некоторых насекомых и т. п.Это-

реальное явление, называемое иногда предгрозовым

возбуждением. Можно ли в связи с этим уверенно ут-

верждать, что в гадании по поведению животных вовсе

отсутствует рациональное зерно?

 

Те же самые закономерности имеют место при пере-

работке в системе культуры астрономической информа-

ции. Некоторые "космические" приметы изменения по-

годы, бывшие в ходу в текущем столетии, поразительно

напоминают приводившиеся выше фрагменты клинопис-

ных текстов. Например, сравните фрагмент на стр. 34

с такой приметой: "Если осенью Венера видна под ут-

ро - к мягкой, а под вечер - к суровой зиме" *. Это,

 

конечно, в чистом виде эмпирическое обобщение, свя-

занное с циклами изменения погоды. В других случаях

внутренняя суть астрономической приметы остается не-

ясйой.

 

Появление кометы в любой культурной традиции -

примета очень нехорошая, либо просто ужасная. Для

обитателей азиатских степей, пользовавшихся 60-летним

календарем, комета - предвестник так называемого

джута - массового падения скота из-за бескормицы. В

Европе-"это признак надвигающейся катастрофы: опу-

стошительной войны, мора, засухи (реального аналога

"джута"), смерти коронованной особы... Как же понять

это удивительное единодушие в оценке появления ко-

меты? Слово "суеверие" здесь, как, впрочем, и в других

случаях, ничего не объясняет: ведь и происхождение

"суеверия" надо понять, вывести как следствие из неко-

торой общей закономерности. Можно, конечно, предпо-

ложить, что реакция на ^появление необычного косми-

ческого события - просто проявление инстинктивного

страха, а конкретный характер последствия "знамения"

отнести за счет существования некоторого глубинного

психофизиологического шаблона восприятия необычного

явления любым человеком... Но в том-то и сложность

рассматриваемого примера, что здесь возможно совсем

другое истолкование.

 

Согласно статистическим данным, кометы чаще за-

мечаются невооруженным глазом в определенные фазы

11-летнего цикла солнечной активности-незадолго до

максимума и перед минимумом. Но если это и в самом

деле так, появление кометы - прогностический признак

козможной эпидемии, а в 60-летнем календаре кометы

должны действительно появляться чаще перед годом

зайца, когда и случаются упомянутые джуты. Указан-

ная закономерность обнаружена на ограниченной ста-

тистике, и ее физическая природа остается не вполне

ясной; но, может быть, в самой вероятности проникно-

вения спорадических комет внутрь Солнечной системы

тоже есть периодичность--такая, какая выявлена, на-

пример, в частоте падения метеоритов на территории Ки-

тая за большой интервал времени -11 лет, 60 лет?

 

В общем, гадания и приметы, подобно другим ма-

гическим ритуалам, выполняли в обществе, как прави-

ло, важную функцию, понятную в свете идей С. Н. Да-

тденкова. Но в сложных реальных жизненных ситуа-

 

циях все переплетено самым удивительным образом. В

некоторых видах гаданий присутствовал и рациональ-

ный прогностический элемент.

 

Судьба астрологической доктрины. Надо сразу же

сказать, что древнейшие астрологические системы име-

ют мало общего с современной коммерческой астроло-

гией. Последняя представляет собой явление массово И

культуры. Она, конечно, ничего не прогнозирует и нс

предсказывает, но просто для некоторых людей отчасти

снимает стрессовое напряжение, облегчая бремя приня-

тия решений. В этом своем качестве она совершенно не-

уязвима для научной критики, о чем и свидетельствует

широкое распространение компьютерных игрушек, поз-

воляющих мгновенно получить "гороскоп", или процве-

тание соответствующих фирм (вроде "Астрофлаш").

 

Трудно сказать, когда именно эмпирическое обобще-

ние, касающееся связи взаимного расположения планет

с некоторыми природными явлениями, стало мифологе-

мой тотального подчинения Небу всего сущего. Кажет-

ся вероятным, что сама связь "планетные конфигура-

ции - климат, погода, биологические процессы" была

открыта независимо в разных очагах цивилизации. Тем

удивительнее, что эволюция, мифологизация этого от-

крытия происходила в одном и том же направлении.

Оформление астрологической доктрины произошло сна-

чала, видимо, в Двуречье, где не позже 17-го в. до н. э.

были составлены таблицы фаз Венеры *, около 700 г. до

н. э. существовал учебник астрономии, на удивительно

высоком уровне находилась тогда же практическая ме-

дицина. "Ум человеческий построен так, что любую са-

мую плодотворную идею последователи стремятся про-

должать за предел ее приложения",-заметил замеча-

тельный наш биолог А. А. Любищев. И если на первых

этапах астрологические прогнозы использовались преж-

де всего для согласования производственной и социаль-

ной ритмики с циклами биосферы, для предвидения не-

урожаев, эпидемий, социальных кризисов и т.п., то в

последующем акцент переместился на детальную, "ме-

лочную" регламентацию, с делением дней на "благо-

 

приятные", и "неблагоприятные", с расписанием всех

дней в "месяцесловах". В классической Греции была

известна концепция о "Великом Годе"-соединение

всех планет в каком-то созвездии предшествует глобаль-

ной катастрофе. Характер катастрофы зависит оттого,

в каком именно созвездии произошло соединение. Но

широкое распространение получила та часть астрологи-

ческой схемы, где "предсказание" касается мелких бы-

товых событий в жизни одного человека. Это-уже фе-

номен массового общественного сознания, и принци-

пиальных различий с современной нам коммерческой

астрологией здесь не обнаружить. У творцов совершенно

нового миросозерцания - греческих философов - для

астрологии уже нет места. Важным эпизодом в истории

европейской астрологии был ее расцвет в XVII веке,

совсем в других идеологических условиях. Может быть,

к этому времени и достигла вершины своего развития

астрологическая магия с ее смешными для нас "форму-

лами"-ребенок, родившийся под знаком Весов, будет

уравновешенным, а под знаком Водолея-утонет...

 

Астрономия и мифология. Следует сказать несколько

слов о роли астрономии в формировании некоторых важ-

ных особенностей древнейших мифов. Стоящее в подза-

головке сочетание слов обычно связывается в нашем

сознании с вопросом о происхождении легенд-символов

названий созвездий северного неба. Это интересный и

нетривиальный вопрос, но речь идет не о делении неба

на созвездия. Последнее является вторичным отраже-

нием мифологии, возникшим сравнительно поздно, глав-

ным образом в Древней Греции. В данном случае важно

отметить другое: существование признаков глубоких

"космических" переживаний и определенных астрономи-

ческих знаний в самых древних мифах, восходящих к

доисторическому прошлому. Примером может служить

происхождение архетипа "повторение-возрождение".

Эта важнейшая особенность архаичного общественного

сознания, вероятно, составляла одну из базисных струк-

тур древней, человеческой культуры: сама реальность

предмета или действия зависела от того, в какой степе-

ни они повторяют или имитируют этот архетип. Но в его

основе и лежит, видимо, эмпирическое обобщение, рас-

сматриваемое в предыдущих разделах: циклические из-

менения в природе, сопряженные с космическими перио-

дами, прежде всего периодом смены лунных фаз. Ка-

 

жется вполне вероятным, что другие элементы "астроно-

мического кода" мифов также имеют в своей глубинной

основе те самые астрономические знания, которые бы-

ли получены на мегалитических обсерваториях или их

аналогах (нам пока мало известных). Если такая до-

гадка содержит ощутимый элемент истины, то это до-

полнительно укрепляет нас в основном предположении:

на самых первых этапах развития культуры наблюда-

тельная астрономия играла в обществе выдающуюся

роль, такую, что это наложило глубокий отпечаток на

всю последующую культурную эволюцию человечества.

 

ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ

 

На наших глазах происходит изменение существен-

-HOFO элемента нынешнего мировоззрения. Этот бурно

протекающий процесс принято кратко именовать косми-

зацией современной науки. Причины "космизации" яс-

ны, проявления этого процесса очень разнообразны - от

проникновения идей эволюции и историзма в современ-

ную физику до распространения ультрасовременных ми-

фов "космической" окраски. Сама эта брошюра-тоже

признак "космизации": повышенный интерес к космиз-

му древних мог появиться, понятно, в результате новой

психологической установки, в связи с развитием интере-

са к "космизму" вообще ("космизм" в живописи, "кос-

мизм" в творчестве А. Н. Скрябина и т. д.).

 

Основное в "космическом" мироощущении - обыден-

ность, "общепринятость" идеи о том, что Земля не изо-

лирована от космических воздействий. Давно известно,

что в представлениях древних эта идея занимала очень

важное место, представлялась естественной, не подлежа-

щей сомнению. Личность, общество, земная природа

составляли часть космоса. Переживание космических

 

идей и образов в архаичных культурах происходит в

разных формах, нередко оно неотделимо от переживаний

религиозных, фиксируется и сохраняется очень непри-

вычными для нас способами. Человеческий опыт неред-

ко суммируется в космических терминах, а астрономи-

ческие явления, наоборот, записываются как особые

правила поведения. Все это долгое время препятство-

вало ясному пониманию того, что космизм древних име-

ет практические естественнонаучные корни. Теперь си-

туация изменилась. Ее характеристика в сжатом виде

может быть дана следующими словами известного "со-

временного мыслителя и социолога П. К. Фейерабен-

да *: "Благодаря открытиям Хокинса, Маршака и др.

мы можем допустить существование некоторой интерна-

циональной палеолитической астрономии, которая дала

начало школам, обсерваториям, научным традициям,

наиболее интересным теориям. Эти теории, выраженные

в социологических, а не в математических терминах, ос-

тавили свои следы в сагах, мифах, легендах, и их мож-

но реконструировать двояким способом: можно идти

вперед, к настоящему, от материальных остатков камен-

ного века, таких, как маркированные камни, каменные

обсерватории и т.'д., а можно идти назад, в прошлое,

отталкиваясь от литературных следов..."

 

Палеолитическая астрономия возникла в связи с не-

обходимостью согласования социальной и производствен-

ной ритмики первобытной общины с естественными цик-

лами биосферы как важнейшая часть прогностического

аппарата древней культуры, позволявшего предвидеть

наступление неблагоприятных для общества событий.

Основные аргументы в пользу этой гипотезы, обсуждав-

шиеся в брошюре, касаются первой из двух возможнос-

тей, упомянутых П. К. Фейерабендом. Они могут быть

суммированы в виде следующих тезисов.

 

-Древние, календарные системы содержат циклы,

совпадающие с важнейшими биологическими ритмами,

такими. К9К неделя, 9 и J3 дней, 260 дней, II лет и т. д.

Составление такого совершенного с экологической точ-

ки зрения календаря, как 60-летний "календарь живот-

ных", требует весьма тщательных наблюдений длитель-

ное время.

 

- Открытие числовой семантики в палеолитических

орнаментах, обнаружение таких замечательных знако-

вых структур, как ачинский жезл или мальтийское оже-

релье, показывают, что для накопления больших масси-

вов соответствующих наблюдений эволюция располага-

ла достаточным временем: возраст некоторых из этих

находок не менее 15 тыс. лет.

 

- Результаты археоастрономических исследований в

общем хорошо согласуются с упомянутыми археологи-

ческими находками. Хотя археоастрономическими на-

блюдениями охвачена пока малая часть Ойкумены и

какая-то часть древних сооружений астрономического

назначения остается нераскрытой даже на обследован-

ных территориях, ясно, что уже в эпоху неолита систе-

матические астрономические наблюдения были обычным

делом. Они проводились, в частности, на низких широ-

тах, важным объектом наблюдения была Луна.

 

- Алгоритм прогноза изменений локальной погодно-

климатической ситуации, перспектив важнейших про-

мыслов, а также риска наступления эпидемий в общих

чертах ясен. Из известной сейчас триады корреляцион-

ных связей: "конфигурации планет-солнечная актив-

ность-проявление солнечной активности в атмосфере

и биосфере" древние астрономы пользовались двумя

крайними элементами триады. Они непосредственно со-

поставляли взаимное расположение планет с эффекта-

ми солнечной активности в среде обитания.

 

- Влияние солнечной активности на тропосферную

циркуляцию, на биологические процессы в настоящее

время кажется многим не слишком существенным. Сле-

дует, однако, учесть, что мы живем в эпоху аномально

большого магнитного момента Земли,- и мощная магни-

тосфера сейчас существенно уменьшает воздействие сол-

нечной активности на тропосферу-биосферу. В конце

палеолита - в неолите эта "защита" была менее эффек-

тивной. Ближайший к нам минимум магнитного момен-

та, соответствующий эпохе максимально выраженного

воздействия солнечной активности на среду обитания,

приходится на 4500 г. до н. э. Не исключено, что эффек-

тивный прогноз изменений в экологической ситуации

был в эту эпоху фактором выживания. Возможно, что

ослабление влияния солнечной активности в связи с

увеличением магнитного момента (максимум был до-

стигнут около 7 в. до н. э.) способствовало утрате ин-

 

тереса к практическому применению указанного метода

прогноза.

 

-Древние естествоиспытатели тогда же, вероятно,

подметили связь некоторых существенных типологиче-

ских характеристик организма человека с фазой 11-лет-

него цикла, в которую он родился (в их терминах-с

взаимным расположением планет). Упомянутые харак-

терологические особенности зависят также от сезона

рождения (т. е. от перемещения Солнца относительно

звезд) и от околомесячной ритмики (где индикатором

могут служить лунные фазы). Эта эмпирическая связь,

вероятно, послужила идейной основой для возникнове-

ния астрологии.

 

- Как именно эмпирические астрономические дан-

ные накапливались, передаваясь от поколения к поко-

лению, как они взаимодействовали с другими социо-

культурными явлениями (включая магию), можно себе

представить, разумеется, пока еще только в самых об-

щих чертах. Палеолитическая астрономия оказала, сле-

дует полагать, глубокое влияние на культурную эволю-

цию человечества. Вот почему археоастрономические

междисциплинарные исследования представляют боль-

шой интерес. Их дальнейшее развитие вовсе не безраз-

лично и для представителей биологических дисциплин:

эмпирические знания наших далеких предков по проб-

леме космических влияний на биосферу были, вероятно,

обширнее и глубже, чем наши. Современная эпоха на-

стоятельно требует синтеза древних и новейших зна-

ний-особенно в такой области, как наука о человеке.

 

ИКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА

 

1. Климишин И. А. Календарь и хронология.-М.: Наука,

1985.

 

2. Ларичев В. Е. Колесо времени. - Новосибирск: Наука,

IS86.

 

3. Вуд Дж. Солнце, Луна и древние камни.-М.: Мир, 1981.

 

4. The Place of Astronomy in Ancient World // Ed Hodson F. R. -

Oxford, 1974.

 

5. Фролов Б. А. О чем рассказала сибирская мадонна. - М.:

Знание, 1981.

 

6. Естественнонаучные представления Древней Руси.-М.: Нау<

и, 1988.

 

7. Сидякин В. Т., Тимурьянц Н. А., Макеев В. Б.,

Владимирский Б. М. Космическая экология. - Киев; Наукова

думка, 1985.